陈绍拍了拍自己身边，李师师脸颊一红，心虚地看了一眼周围，但还是扭动娇躯，依偎在他身边。
这时候突然传来窸窸窣窣的脚步声。李师师心头一紧，耳根子发烫，不知道是谁走了过来。
结果转头一瞧，竟然是春桃，她顿时皱眉道：“你鬼鬼祟祟的做什么！”
春桃不说话，只抿着嘴笑，一副神头鬼脑的模样，看的陈绍也忍不住笑了起来。
见他们两个都在笑，李师师更是臊眉耷眼的，干脆就躺在了陈绍怀里，不管外面的一道道眼光了。
你们眼馋去吧，小郎君多少年前就答应我了，岁岁除夕和我守夜到天明！
----
金陵城郊，长干寺。
如今佛法昌盛，尤其是江南一带，长干寺更曾是官方认可的“敕建大寺”。
该寺在东吴赤乌十年始建，名建初寺，为江南首寺；
东晋时候改名长干寺；
北宋大中祥符四年，高僧可政奏请宋真宗重建，并建圣感舍利塔，后称天禧塔；
没错，又是真宗，每次迷信活动都有他。封了个禅，因为心虚，把自己弄魔怔了，其实封禅前还算是个不错的皇帝。
天禧二年，真宗赐名“天禧寺”，塔名“圣感塔”。
此时殿里来了一群年轻僧人，他们十分霸道，来了之后就要借住在寺里，也不管主持同不同意。
一群人乌泱泱进入了客房，聚在一起，倒也好打发，二十多人住了八间房。
监寺圆慧得知后，气不打一处来，带着几个护院武僧匆匆赶来。
进到厢房，才发现这些和尚已经收拾好了床铺，正在院子里洗晒衣裳。
有几个大冬天的露着半边臂膀，举着院子里的石凳，熬炼身体。
还有两个手持朴刀正在对打，叮当哐啷的，火星四溅。
墙角有人在擦拭自己的臂弩。
......
看着几个手持棍棒的武僧进来，院子里的年轻僧人全都停下来，转头望去。
“阿弥陀佛，敢问诸位是哪个寺里的僧人，来本寺有何贵干。”圆慧脸上的怒气一下就消失了，笑吟吟地问道。
这些年轻僧人里，有一个格外强壮的，站起身来，没有回答而是反问道：“你带几个武僧来作甚，要赶人？”
“误会误会，俗话说四方僧物，应与四方来僧。咱们长干寺里，有云水堂，专供行脚僧挂单，食宿由常住供养。这儿是给贵人们住的。”
这年轻僧人嗤笑道：“不就是收钱的地方么，我们就住了，不服就去告官。”
圆慧一听，顿时起了疑心，小声问道：“诸位是衙门口的僧人？”
彗行没有说话，只是冷冷地点了点头。
他们可以说是普天之下，最霸道的一群和尚，即使是吐蕃那些吃人的密宗，也只是权力大，比较残忍，在自己的地盘上为非作歹。
而大景律法规定，佛学堂的和尚，见了僧人高三辈，理论上天下佛寺同归他们管理。
他们之所以没有霸凌藏传佛教的和尚，纯属是因为大景的铁骑，还没杀到卫藏地区。
大景已经从法理上，确定了佛学堂和尚的崇高佛门地位。
哪怕是最低辈分的觉字辈，出了佛学堂之后，也是其他所有僧侣的爷爷辈的。
佛学堂还有天下所有佛经的释经权，佛学堂以外的僧人有不同见解可以辩经。
但佛学堂的解释出来，还有僧人不服，则杖二百，勒令还俗，没收度牒与戒牒，永世不得为僧。
按照大景的律法，哪怕是佛祖降临了，他也得听从佛学堂的安排，跟着佛学堂学佛法，要是敢和佛学堂顶嘴辩经，就要被逐出佛门。
大景延续了大宋的制度，僧人的合法身份凭证主要有两种：度牒（朝廷颁发）与戒牒（佛教内部颁发）。
颁发的法定身份证，由礼部祠部司统一制作；持有者即被纳入国家僧籍（“系帐僧”），在大宋时候，这样的僧人就具有了特权——享受免税、免役特权。
这玩意也是要考的，而且还很严，考试内容出自《法华经》《楞严经》等经卷。
戒牒则是由传戒寺院颁发的受戒证明，证明已受具足戒。
也就是说，眼前这些年轻和尚，随时都能让长干寺的全体僧人还俗，剥夺他们的僧籍，包括他们的主持。
彗行没有为难他们，只是点头说道：“我等从东瀛归来，明日就要入宫面圣，暂居在此，速速退去，勿要打扰。”
彗行训孙子似的训斥着眼前的监寺，事实上他们对这些同行十分不满，觉得他们当和尚只顾诵经念佛，对朝廷和陛下没有一点贡献，完全属于是佛门中的废物。
佛学堂自成立以来，为大景立下了汗马功劳，西州、青唐甚至是南洋，都有他们的身影。
更别提高丽和东瀛了。
他们在东瀛登陆之后，八百景僧马上就和使团分离，彗行他们去了九州岛的南端。
本来也是宣扬佛法，鼓励百姓追求美好生活，和当地豪强打成一片。
结果打着打着，就发现了金矿，也就是大名鼎鼎的菱刈金山。
这处矿脉品质极好，也容易采掘，品位更是超过中原金矿的十几倍。
事实上，这确实是个宝山，历史上从1750年发现开始挖，一直挖到后世21世纪还在挖。
而且一般的金矿，品位是1-5克每吨，这里的平均金品位高达33克/吨，而最高品位更是达到了惊人的数千至数万克/吨。
现在他们还不知道，这个矿挖着挖着，就会发现它还有非常丰富的白银、铜矿石。
彗行等人如获至宝，也顾不上挑动暴民造反了，绘制了简易地图，简单探查记录了当地豪族的资料。
此时不管是鸟羽的上皇院，还是藤原氏的关白，对九州控制力极弱，仅通过国司象征性统治。
菱刈所在地属萨摩国，名义上归大宰府管辖；
但实际由当地豪族，如肝付氏、岛津氏，控制山林、矿山；
这些豪族不向京都纳税，自征赋役；
拥私兵“郎党”，常与邻国豪族械斗；对外来的这些和尚高度警惕，视其为威胁。
景僧的行为，无疑是触动了当地豪强的利益，本来就有矛盾，这下更是刺刀见红，时不时就深入地交流意见。
彗行也确定了，对这些土著来说，所有山泽资源皆属地方豪族私产！
他们顽固死硬，而且夜郎自大，肯定是不会合作的。
你不合作，我就要去搬人了。因为在东瀛的驻军，此时都在石见忙活，彗行只能到金陵来和陛下亲自陈说此事。
彗行他们回来的时候，正赶上新年，所以就在这长干寺暂居。
在他们眼里，天下佛寺他们都有资格入住，你说这长干寺是你的？
难道你是孙权？
还是说这佛寺与地皮，是你爹传给你的。
第371章 万世一系？你也配！
新春之后，第一次和臣子们相见，陈绍还是很开心的。
几个亲近臣子，上前和他寒暄起来。
韩世忠也凑上来要说几句吉祥话，靠近之后发现他们在聊商队改制的事，便问道：“陛下，臣能不能也赚一点。”
陈绍摆了摆手，示意他不要在这里说。
韩世忠追随他最久，见状就知道有门，心里暗暗高兴。
准备好等到散了朝会，自己再去找陛下细聊。他这些日子，花费着实巨大，军功赚的钱财，已经消耗得七七八八。
这还是陈绍定都之前，提前告诉了他要在当时还叫江宁府的金陵定都，要他提前来购置房产。
韩五此时正值壮年，他本就是个爱享受的，所以花钱如流水一般。
而且他还没有家世支撑，全靠自己一个人，花钱也是起高楼、养美婢、买歌伎...
老朱和他一样，但却学到了精髓，花钱是起家塾、买义庄，这样即使将来后世子孙有人犯了大错，家族子弟也能凭借义庄谋生，凭借家塾再起。
很多高门望族，都是这么搞的，红楼里宁荣二公就是这么个布置，脱武向文，然后被一群不成器的子孙全给他们败坏干净了。
陈绍并不是照顾这个亲信，而是他本就需要让新贵们从商贸中赚到钱财。
只有这样，他们才会维护如今的商贸。
就像朱棣下南洋，自己赚钱自己花，虽然做的都是利国利民的大事，但官员们就是要齐心团结给你逼停了。
而且他把士绅们的田产，都给收买回来，不允许有几十万亩田产的大地主。
那就要给这些人，找到一条新的赚钱之路。
大景和谁做贸易，都是顺差，所以只要把他们鼓动起来，就会把世界财富，源源不断地运回来。
把大景的影响力，持续不断地输送出去。
等到人来的差不多了，王孝杰咳嗽了一声，然后就高声静场，然后宣读提前写好的贺辞。
百官再拜，陈绍特许几位老臣坐在椅子上，不用起身。
种师道、蔡京都在其中。
本来是特意下旨，这两人新年不用来上朝的，但他们还是来了。
如今这个盛世，哪怕是保持这个现状不变，也定然会留名青史，大书特书了，他们是一次朝会也不想错过！
因为你也不知道，哪次朝会、哪一句话，就能永远留在青史上，子孙读到是个什么心情！
这些事，哪怕是对于种师道、蔡京这种活的比较通透的老登，也是有着莫大的吸引力的。
然后陈绍下令，再次赏赐百官，内侍们捧着一个个木盘进来。
上面有金饼、银元宝，还有一个小巧的琉璃杯子。
这杯子如同无物，几近透明，颇有‘潭中鱼可百许头，皆若空游无所依’的神韵。
所有人都看呆了，不可思议地看向这杯子。
陈绍笑道：“去岁赖卿等协心，国家富饶，民生恢复，特赐百官琉璃杯一个，望诸位爱卿在官场之上，皆能像此杯一样，清清白白。”
众官员啧啧称奇，忍不住拿起来端详。
李唐臣伸手拈起，举在眼前，只见这酒盅大小的杯子通体澄澈如凝冰，薄处几近无色，厚处微泛青碧，日光穿之，竟在青砖地上投出一道虹影。
“是琉璃么？”刘继祖问道。
“好像是，然琉璃浑浊有瑕，此物竟无一丝气泡，莫非……是西域新贡？”
韩世忠凑上前，眼前一亮，这玩意拿出去卖了，估计能换不少钱。
但想到这是御赐的，还是别卖了。
他又想起要是皇帝陛下自己炼制的，那今后这恐怕是一个生财之路，他笑呵呵地问道：“陛下，敢问这琉璃是从何而来？”
“朕让工院烧制的。”
张孝纯眉心一皱，抢步上前，指尖悬空不敢触，只绕着玉盘转了半圈，问道：“陛下……此杯若售于市，恐值百金！然臣斗胆问一句——所费几何？”