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平氏武士们，还不知道他们闯了多大的祸。
他们甚至不觉得自己做错了。
平氏为统治所创造出来的、所谓的武士精神，被他们自己当真了。
这才是最可悲的。
因为他们这次杀害汉商的举动，让郭浩再没有一丝顾忌。
至于石见国和筑紫国，都提出要派兵支援，被郭浩严词拒绝。
甚至专门派人，在两国到来的必经之路上守住，一旦发现援军务必劝退。
设下拒马、工事、木栅栏，就是不让过。
都是定难十年打过来的，谁不了解谁啊，就这点功劳哪能跟人分。
要真分，还剩下什么了。而且你们建国的时候，来兵津渡请我去分一杯羹了？
郭浩派出的小队临出发前，大家纷纷表示，只要他们拦住了友军，那将来功劳就算是二等，绝对少不了他们的。
宇文虚中也看在眼里，暗暗觉得好笑，不过这也和他读的史书对上了。
大唐玄宗年间，军队就是这样的状态。
此时景军所到之处，打着报仇的旗号，已经开始破坏了。
金陵的圣旨传来，陛下果然勃然大怒，但没说要杀多少人。
只是说所到之处，要把所有田地、房舍、仓库全部焚烧践踏，创造出一些暴民来。
他们要么去抢贵族的，要么就饿死，冻死。
反正此时东瀛各个岛上，暴民的数目都在暴涨，也不差他伊势国了。
此时传来消息，说是在平氏馆，平忠盛建国了。
郭浩差点气笑了，让你建国的时候你不听，现在建国？
晚了！
他根本没有理会这个消息，继续进军，两天就攻克了铃鹿关。
距离平氏馆，还有八十里路，这要是在中原，一个昼夜不到就冲锋至城下了。
不过在这里，道路实在太难走，而且多山、多河道，设伏的位置也极多。
郭浩本人也不着急，慢慢行军，一路上不断毁田拆屋，抢夺粮食牲畜。
出铃鹿关后为狭窄河谷，两侧丘陵密林，不利于骑兵展开。
宇文虚中骑着马，和他一道行军，看着两侧的树木，说道：“如今陛下禁伐巨木，我看这里的木材，将来会有大用场！”
郭浩根本没怎么用心听，觉得这种事和他一个武将关系不大。
但凡他好好听听，就知道发财的机会就在眼前。
像宇文虚中这样的，长期处于权力中枢的智谋之士，他认真说出的每一个字，对普通人来说都如金子一样。
经过这些日子的随军，宇文虚中大概了解，伊势国算是东瀛比较富庶的地盘。
从这里逃难出去的百姓，又将形成一股新的力量，去冲击京都还有各地的寺院、神社。
走出河谷之后，天空中飘起了小雪，好在这些将士也都是经历过苦寒之地作战的。
宇文虚中冻得不轻，最后他也没嘴硬死撑，进到了一个带着火炉的马车内。
此时在平地上，出现一队骑兵，他们朝着郭浩的中军缓慢过来。
郭浩知道他们的身份，是附近的伊势神宫的人。
所谓的伊势神宫，是神道教最高圣地，有神官与巫女，还有很多社僧驻守。
此时，神道教正处于“神佛习合”鼎盛期，尚未形成独立教义体系，而是深度依附于佛教，并与朝廷律令制、庄园经济紧密结合。
其整体局势可概括为：以伊势神宫为精神核心，以延历寺/兴福寺等大寺社为实际支配者，地方神社则沦为豪族私产。
后世东瀛电影里，那些穿着红白衣服的巫女，天天就拿着一个扫帚在扫地，其实这是很还原的。
一千年前，她们的职能就是舞乐、清扫、辅助祭祀。当然一千年前，这些真正的巫女，不用遭后世小电影里那些罪...
来人三十多岁，带着一顶奇奇怪怪的帽子，看上去十分强壮的样子。
到了郭浩跟前，这人在马上道：“在下伊势神宫的宫司，荒木田。”
他的汉话说的不是很好，磕磕巴巴的。
郭浩还没说话，身边亲兵已经喝骂：“下马！”
这些神社的人，虽然没什么实权，但夙来受人尊敬，何曾被这般呵斥。
他目露怒色，但是想到这些人的凶名，还是没有发作。
但也没有下马，刚想解释几句，突然郭浩身边一个亲兵纵马上前，俯身砍断了他的马腿。
郭浩非但没有制止，还牵着缰绳，冷笑着看向他们。
伊势神宫的人，是来给平氏说情的。
但是皇帝陛下已经下了命令，任何说情的话，在这里都是狗屁。
你多大的面子，要让我为了你抗旨？别说你一个倭人，我亲爹都不行！
伊势神宫的武装僧兵见状，竟然不敢上前，他们虽然有宗教狂热，但面对这些景军，恐惧战胜了信仰。
郭浩对倒在地上，浑身马血的宫司说道：“尔等最好是自己下来投降，否则我将扫平你们的神宫，我郭浩不会允许自己的大军身后，还有一支武装存在。”
“我只给你们半天时间！”
第403章 灭伊势神宫
此时东瀛的动员能力，实在是差得很。
打仗基本就靠武士和僧兵。
后世他们抵抗元军时候，虽然把国力耗干了，至少还能动员几万人。
平氏已经算是很不错的豪强了，家底也厚实，毕竟和宋商贸易多年。
但是他们能动员的人马，也不过五千多。
其中的主力，就是平氏郎党死士，是平忠盛直属家臣团（如平盛国、平知章等）及其私兵。
这些人，此时在铃鹿川沿岸密林设伏，以弓箭、落石阻击。
每天就是焚毁桥梁，掘断道路，延缓大景军推进。
他们也不管今后怎么办、自己还走不走了。
先把人拦住再说。
再有就是伊势神宫武装僧兵，他们和平氏关系紧密，前去说和被郭浩羞辱之后，已经彻底倒向平氏，要和景军对抗到底。
他们已经打探清楚，景军此番来了也就两千骑。
还有一些兵马，从水上绕道，扼住了几条要道，但兵力应该不多。
伊势神宫光是僧兵就有三千，号称“神人”。
还有伊势国豪族如北畠氏、长谷部氏，都派来了千人助战。原本他们还想观望的，但是景军无差别的毁田烧屋，让他们不敢再观望，只想快些把这些凶人赶出去。
站在东瀛这些豪强的角度看景军，实在是可怕又无情的一群人。其实西北的这些兵马，只是有了陈绍的约束而已，他们的军纪一直就不怎么样。
西夏和大宋打了这么多年，都是杀来杀去，心黑手毒。
双方兵力上大概是五比一，还有本土作战的优势，没有和景军对敌过的伊势神宫内，神官们信心满满。
但是很快，景军就杀到了神宫。
根据东瀛自己编造的史实，自天孙降临起，八咫镜便一直供奉于皇宫之内。
然而，出于对大神神威的敬畏，到第十代崇神天皇在位时期，朝廷决议将八咫镜移至皇宫外供奉。
此后，为寻觅一处适宜之地，日本垂仁天皇的第十一位皇女——垂仁皇女遍历各地。
约一千年前，伊势被选定为神体永世供奉之所。
此时，神宫的祭主是鸟羽之女，暲子内亲王，（母为藤原得子，即美福门院）；
也是后白河天皇同母妹；
两年前，她刚满八岁，即被卜定为祭主，次年正式就任，到今年十一岁。
虽为名义上的最高神职，但实际祭祀由大宫司执行。
大宫司度会贞国，是度会氏第28代当主，总管伊势神宫内宫一切事务。
度会氏世代垄断内宫大宫司之职，与外宫（丰受大神宫）的荒木田氏并称“伊势两大家”。
当然这个二十八代，有多少代是编造的，就全看自行判断了。
神宫上下，全都积极备战，外围设三重木栅，壕沟引五十铃川水；
角楼设弓箭手，神殿屋顶堆巨石；
“神人”们皆持薙刀、长枪，头缠白布，要以死捍卫神宫。
大凑寺、北野寺等附属佛寺驻有社僧，都持铁棍前来助战。
正式开战前，神宫派人下来交涉，郭浩还以为是来投降的。
他正准备好好训斥一番这些不自量力的倭人。
结果来人见了面，直接喊道：“神域不可犯，外夷速退！否则神罚立至！”
回答他的是一支利箭，将他射死在山下。
至此，郭浩也是彻底没有了耐心，下令火炮营上前装填。
就在神宫里的‘神人’们，准备用巨石、檑木和弓箭，迎接冲杀上来的景军时候，轰隆一声巨响。
身处其中的神人，只觉得地裂山崩，耳朵里嗡嗡乱响。
神宫内，百年桧木应声碎，木屑如雨，到处起火。
一轮炮击之后，郭浩下令进攻，景军开始有序进攻，顶着马盾冲杀上来。
这时候，所谓的‘神人’已经丧失了战斗意志，纷纷逃命。
有个老神官，十分狼狈，白袍上沾满了血，拄剑立阶搞行为艺术，大声怒喝：“尔等夷狄，敢犯神居，必绝种矣！”
刚刚说完，就被一个景军砍了，在他身上摸索起战利品来。
神宫内，很多金银饰物，对景军来说简直就是进了宝库。
他们连杀带抢，锐不可当，到处都是凄惨的哀嚎，与跪地哭泣求饶声音。
宫中祭主暲子内亲王，混身颤抖，素衣捧镜匣，在一群神人的护卫下退入奥殿。
几个神人推着桌椅，挡住殿门，听着外面的声音，他们全都吓得魂不附体。