李唐臣摆了摆手，说道：“此乃国事，自有朝堂议论，亦或者写奏章报与陛下，莫要在佛寺内声张。“
陈过庭从来就是个敢说的，他见李唐臣如此态度，顿时有些生气：
“我朝自建立伊始，天子对国策有乾坤独断之权。就连迁都这样的大事，大臣们也毫无插嘴机会，多少人都不赞成迁都，结果还是反对无用。”
李唐臣微微皱眉，站起身来，拂袖而去。
陈过庭在堂前，无奈地背过手去，举头望天。
大宋的官儿，已经习惯了和皇家共天下，此时面对一个强势的皇帝，他们从骨子里不适应。
稍微闲下来，就要到处难受，浑身刺挠。
但李唐臣不一样，他已经和陛下有了默契。
如今大景这盛世，在百年之后的史书上，是有自己名字的。
他怎么会反对陛下。
在李唐臣心中，自己是不是河东系领袖，是不是士林的领袖，都不重要。
他这个位置，已经让他看到了更广阔的天地，看到了更宏大的志向。
自己必须是这大景盛世的宰相，史书上君臣齐心，大治天下的记载，才是最重要的。
----
在表面平静却暗流涌动中，建武三年正式进入最后一个月。
腊月中旬，各国的使者陆续抵达金陵。
今年高丽国主，又不顾群臣阻拦，要来金陵朝贺。
开京他已经待够了，反倒是中原，他还有很多地方想去。
在高丽，他的权柄其实并不重，以前没有被大景驻军的时候，他或许还有心思去争一争。
如今便是争了来，也没啥意思。
主权已经沦丧大半了。
一个国主没有了兵权，那就等于没有一切。
而且更重要的是，他已经信任了景帝的人品，很清楚大景不会扣押他。
如此一来，亲自来到金陵的国主，数目达到了惊人的八人。
分别是东瀛三国石见国、筑紫国和伊势国的国主，琉球三国的国主，以及两个不征之国高丽和大理的国主。
再加上陈绍指名道姓的漠南各部落的族长。
今年的金陵，势必载入史册。
腊月二十，陈绍从温泉宫启程，独自一人带着天子仪仗返回金陵皇城。
当晚，夜宿葆真观。
第二天，就召见了群臣，在宫中设宴，招待各国使者。
看着下面一个个异族面孔，端坐在中原风格的小几前，桌上摆着古色古香的餐具、酒具，陈绍有些恍惚。能和此时自己共情的，应该只有李世民一人了吧。
各国的献礼，今年都异常丰厚，陈绍的回礼也是礼部计算之后，保持差不多的价值。
他们朝贡这一趟，虽然不能从大景皇室获得利益，但是庞大的使团沿途贸易，就能获利不少。
克烈部的族长忽儿札，看着年轻的大景皇帝，起身上前行礼。
陈绍让他到近前来，对他十分客气。
忽儿札习惯了辽金对他们的呵斥，如使唤奴仆一般，此时竟然有些恍惚。
他迈步上前，说道：“臣忽儿札，拜见皇帝陛下！”
陈绍没有说什么我非汝君，汝非我臣的刻薄话。
事实上，他们漠南四大部落早就上表称臣了。
陈绍说道：“你能亲自来这一趟，朕心甚慰。”
“臣能见到陛下，更加高兴！”
克烈部是漠南当之无愧的第一部落。
更是12世纪中叶最强部落之一，后成为成吉思汗早期盟友与义父，最终被蒙古所灭。
他们控制了土拉河流域，地处蒙古高原心脏地带，东接蒙古部，西邻乃蛮部，南靠大景边境，北连蔑儿乞部。
四通八达，进退自如。
部众号称“七万帐”（约35万人），远超同期蒙古部（不足万人），为漠北第一梯队强权；
眼前的族长忽儿札胡思被尊为“古儿汗”，在蒙语中意为“普世之汗”，虽非全大漠共主，但已具霸主的姿态。
这次他亲自前来，足见诚意，也看得出来，确实是想继续如今的好日子，和大景互通有无。
对他来说，贸易比抢掠还要赚钱，足够他们维持部落的生存，那谁还想打仗。
但是大景陈兵河套，不断出击，虽然打的是漠北，但漠南很多部落也遭遇了无妄之灾。
已经有不止一个部落，找到他忽儿札，希望他带领所有部落一起对抗大景。
忽儿札全部予以拒绝。
在他看来，双方的实力差距太大了，根本没有一战之力。
来到大景之后，他更坚定了自己的想法。
他只想要争取一些好处，顺便试探一下大景到底要做什么。
因为按照以往的经验，他们算是已经臣服了，并且他还很严厉地约束部下，不许在贸易中伤害景人，不能截杀商队。
他也曾亲率骑兵，扫荡盘踞在大漠上的贼寇，保证了他的领土----即是草原丝绸之路的畅通。
和盘踞在黑水的完颜拔离速一样，他们部落只想做买卖，只想过好日子。
克烈部虽然很强，但他们的野心其实一直不大。当年率先反抗契丹的也是他们，但和女真不一样，在击败了契丹之后，克烈部马上收手，继续回到自己的一亩三分地。
这可能和他们的宗教有关，克烈部自10世纪起信奉景教（基督教聂斯托利派），是草原上罕见的基督教部落。
景教网络使其与中亚、波斯、甚至欧洲保持间接联系，欧洲盛传“东方有祭司王约翰”，即以克烈部为原型。
这让他们不像传统的部落那样好战、喜欢扩张和劫掠，反而更喜欢充当东西贸易的桥梁。
陈绍让人将他的座位，搬到了前面，并且把自己桌上的酒赐给他。
忽儿札单膝跪地谢恩，回到自己的座位上，神色却并不是很轻松。
因为他在大景，隐隐已经听到了很多关于征伐大漠的传言。
第446章 天子威严
垂拱殿上，有这么多的国主、族长，肯亲身来到金陵。
这已经说明了大景的强大，以及大景这些年坚持师出有名的意义。
但陈绍依然十分注意礼节。
完颜阿骨打就是在参加了耶律延禧的鱼头宴之后，选择起兵反辽；
合不勒也正是在参与了金国皇帝完颜吴乞买的宴会后，马上起兵反金。
虽然陈绍对漠南的这次北伐，是十分坚决的，但他也确实是想不战而屈人之兵，至少屈克烈部之兵。
克烈部很强，打起来虽然确信能赢，但也会付出一定的代价。
毕竟他们有七万帐，有近四十万人。
定难军都是跟着自己打天下的，到了这个时候，陈绍实不忍心看着太多人战死。
如今就看这克烈部，愿不愿意放弃兵权了。
如果他们愿意割舍兵权的话，陈绍不介意给其丰厚的利益回报。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
消弭克烈部和大景的决战，能挽救无数的家庭，这是花多少钱都买不来的。
但如果他们不愿意，那就非打不可，以这一代人的牺牲，换取后代十世、百世的安宁。
至于扣押忽儿札，就更是下下之策。
这会激起克烈部更强的反抗，此时的克烈部，由五个主要氏族（土绵秃鲁、阿速惕等）组成，各有首领。
他们对大景的不信任将会倍增。
而且也会削弱陈绍的威信。
好不容易聚起的威望，将会荡然无存，似今年这般万国来贺的盛景，也将成为绝唱。
在忽儿札身边的坐位上的，是大理国主高顺贞。
他与忽儿札心情一样复杂，来到金陵之后，万事都不顺。
首先就是儿子找不到了...
大概率是害怕自己责怪，或者无颜面对自己，躲了起来。
其次就是谈判异常不顺利。
大景对自己的情况了若指掌，高顺贞怀疑是乌蛮三十六部，为了和大景做生意，把自己出卖了。
但随着谈判的进行，他发现越来越不对劲，很多事乌蛮三十六部也是不知道的。
再结合高思源的失踪，高顺贞顿时惊醒。
要么是儿子被控制了，严刑拷打之下，供出了大理的虚实；要么就是这孽障自己投靠大景了。
看着愁容不展的忽儿札，高顺贞举起酒杯，说道：“来，我敬你一杯。”
忽儿札的汉话说得一般，高顺贞的口音也很重，他根本没听懂对方说什么。
但举杯的动作，是放之四海都通用的，而且只需要一个眼神的对视，他们就互相都很有共情心。
两个满怀心事的人，举起酒杯一饮而尽。
此时高丽国主王楷，端着酒杯上前敬酒，再次感谢陈绍为他平定李资谦之乱。
陈绍劝他要放开胸怀，然后给他讲了讲自己的养生经验。
他不希望高丽这个国主，早早地就死了。
因为王楷是个很尊重宗主国的人，十分懂得自己的的身份，可谓是‘事大主义’的坚定战士。
只要你足够强，是我的宗主国，我就臣服于你，背后臣子说你坏话，我都不允许。
当初金国强盛，金富轼等人称呼他们为“北虏”，王楷就十分诧异不满，马上给予纠正。
如今大景比大金强大了百倍，他自然更加恭顺。
像这种国主，是陈绍最喜欢的，再来一个谁也不知道是什么玩意，万一就要励精图治，要摆脱大景呢。
就算没这个想法，再来个暴君，弄得高丽天怒人怨的，也会干扰到陈绍的计划。