平仄仄平平（韵）。’
他已经接受了严格的训练，看到这首词的格律，一首熟悉的小令便脱口而出：
“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”
“哇，这词填的厉害啊。”苏有才闻之，不禁肃然起敬道：“豪迈奔放，大有乃祖风范啊！”
苏录心说那位老人家的词不光浪漫，还革命呢……没办法，唐宋以后的诗词，他能背过的，十有八九都是老人家的。
“这是我忘了从哪里看的，可不是我做的。”他赶忙摆手道。
“我说嘛，你要是一上来就能填这样的词，我真以为你是祖宗转世了。”苏有才松了口气，又吩咐道：“你就以‘夏’为题，自己填一个。”
苏录闻言道：“‘夏’是仄声啊，不是以平声起韵吗？”
“你这叫只知其一不知其二，”苏有才笑道：“平声起韵不假，但实际上，也有以仄声领起、后接平韵的变格。此处‘夏’作领字，不算入韵。”
“原来如此。”苏录点点头，就是文人不能自圆其说了，给打个补丁呗。
推敲了好一阵，他才提笔写道：
‘夏，荷风送香过柳堤。蝉声沸，晴日满前溪。’
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连续一周四更一万二了！我都不相信我能做到……这可是一个四十多的老汉啊！之前一天六千都要写道10点的我啊。
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第97章 立秋
“第二句‘荷风送香过柳堤’，平仄适配无出韵：节奏舒缓如荷风。”苏有才便逐句分析道：
“第三句‘晴日满前溪’，平仄协调，收束利落，呼应夏日清凉，使画面鲜活连贯，令人身临其境。”
“不错不错，这种小情小调，才是我辈该有的水平。”苏有才满意地点点头。儿子能把词填到这种程度，他已经很满意了，刚才那首的意境，实在太吓人了。感觉下一刻要把天捅破了一样……
苏录也觉得挺有意思的，果然学词之前要先学诗，学会了格律填词还是蛮好玩的。
“填词还挺有意思的吧？”苏有才笑眯眯道：“你再以同样的题目填一首长一点的《忆王孙》试试。”
苏录看过词牌，便开始默默遣词造句，推敲完毕道：
‘一卷诗书茶渐凉，阶前风过落荷香。
竹影筛窗日影长。
静无央，蝉鸣断续送清光。’
“好好。”苏有才欣喜地赞许连连道：“初次填词就能填成这样，说明你还是有些天赋的。”
“儿子不这么认为。”苏录摇摇头，颇有自知之明道：“我能填成这样，都是父亲、先生和山长的教诲。父亲教我格律，先生教我遣词造句，山长教我意象形神之统一。我是按照你们的教诲，拼凑出了这么一幅画面，全都是后天习得的，哪有一点天赋可言？”
“那你以为那些大诗人、大词人都是生而知之的？”苏有才笑道：“能教得会、学得好就是天分，至少在大明朝足够你用了。”
“是。”苏录点头应下。父亲说得也有道理，反正考科举又不用填词，自己这点水平当然够用了。
不过他也开始明白，老爹为什么会痴迷此道了，这玩意儿确实上瘾啊。
填一首自己满意的词，真的会引发颅内高潮……
~~
酷暑把一切都拉长了，时光就像凝滞了一样。知了无休无止的嘶鸣，让夏日格外漫长。
六月的最后一天，张先生授完《孟子》全篇，对所学精义梳理总结后，照例对弟子们殷殷寄语道：
“朱子有言，读四书当循序渐进：先读《大学》以定规模，次读《论语》以立根本，再读《孟子》以激发越——这激发的，正是我等士子的浩然正气！”
“孟子曰‘我善养吾浩然之气’，这种气，极端浩大，极端有力，要时时用正义去培养它，而不用邪恶去伤害它，就会充满天地之间，根植于我辈心深处！当我们始终秉持‘仁义礼智信’，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’……在是非关头坚守正道、不向邪恶低头，这股正气自会在心中充盈生长！”
“尔等日后或为官理政，或执教传薪，或隐身市井，无论身处何种境遇，都要养好这口浩然正气！这是祖宗传下的命脉，是先贤传下的薪火——有人秉持，人间便有希望；众人坚守，世道便不会沉沦！”
“纵使圣人期盼的大同世界难至，尔等亦当铭记——无论身处何地，无论周遭如何污浊，都要坚守自己的浩然之气！因为这口气，才是我们最宝贵的东西——所欲有甚于生者，所恶有甚于死者！”
说罢他长长一叹道：“也许我们无力扭转乾坤，但我们至少不能改变自己。因为一旦同流合污，过往种种，便皆无价值。这世界也就少了一份光明的种子。”
“那么该如何做？无非‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙’，无论际遇如何，都要让浩然正气长存于心！诸君共勉之！”
“弟子谨记先生教诲！”学生们齐声应道。
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另一边，二郎滩社学。
春哥儿凭着《西游记》，拿捏住了一群猴崽子，终于站稳了脚跟。
在两位助教就位后，他便按照苏录的建议，将社学分为了三个年级，结束了大大小小一锅烩的历史。
他担任高年级的先生，苏海担任中年级的教师，程万堂担任低年级的教师。至于两位助教的束脩，最终由两族各出一份……
两位族长起先掏钱都不痛快，但苏淡和程万舟商量好了，第二天就互相到对方家里说，自己爷爷已经同意了。两位族长一听，哪能让对方比下去，丢不起那人啊！
于是都出了钱……
所以说较劲这种事儿，如果正确引导，也会起到好的作用。
分班授课的效果可谓立竿见影。不说别的，学生每天有效上课时间，一下子就翻了好几倍，学习进度陡然加快，也没那么多闲空打闹了。社学的学风一下子就扭转了过来！
为了庆祝两族合校成功这一历史时刻，月底时，苏录与他的中二群贤们，在何家大院举行了二郎滩首届‘甜水记·消夏联欢会’！
他们凑钱给臭弟弟们买了瓜果饴糖，还有甜水记赞助的‘瓜甜映夏’一百筒，奖励小崽子们这十天的表现！
为什么还多了四十筒？因为臭弟弟们还有弟弟妹妹呀。
看着弟弟妹妹们喝着一直眼馋却买不起的甜水时，向自己投来崇拜的眼神，二郎滩的蒙童们心里别提多自豪了。这一刻，过去十天的辛苦都值了……
孩子们被哄得十分开心，纷纷表示我们以后会乖乖的，然后……《美猴王》啥时候开始？
当哥哥的自然要说话算话。为了这次表演，苏洋他们专门到镇上观摩了皮影戏，还请夏哥儿帮他们做了一套牵线木偶，个个关节灵活，特点鲜明，一看就能分清哪个是龙王，哪个是太白金星。
尤其是拿着金箍棒、戴着凤翅冠的大圣，那叫一个威风凛凛！
乐班也换成了二郎滩的专业团队，就是红白喜事、制曲下沙大典上用那支。费用自然也是干娘赞助的……
精心筹备之下，这回表演的视听效果自然大大提升，非但孩子们爱看。热闹的鼓乐声还把夜里纳凉的大人们也吸引来了。
只见满满一院子人，有苏家的，有程家的，也有别家的。大家凑到一起没有打仗，也没有拌嘴，都在津津有味地欣赏着美猴王的传奇故事！
苏录讲得也格外卖力，清亮的说书声响彻整个院落：
“……原来大圣在八卦炉里炼了七七四十九天，非但没化成灰烬，反倒炼出对火眼金睛！只听‘哐当’一声巨响，他蹬翻丹炉，浑身冒着青烟就冲了出来！”
“好！”大人孩子齐声叫好，兴高采烈道：“就知道大圣死不了。”
“‘玉帝老儿！俺老孙来也！’一声怒喝震得南天门都嗡嗡作响。这猴头掣出金箍棒，舞得跟风车似的，打得天兵天将哭爹喊娘。四大天王被打得兵器脱手，九曜星君抱头鼠窜，连那二十八星宿都躲在云层里不敢露头！”
“好好好！”大人孩子听得如痴如醉，喝彩不断！除了叫好，顾不得发表一个字的评论。
当苏录讲到孙悟空杀上凌霄宝殿，吓得玉帝钻了桌子底！喝彩声更是声震云霄，孩子们觉得过瘾无比，大人们无比解气，现场气氛到达了顶点！
~~
程秀才家位于二郎滩的高处，离着何家大院不远。
这会儿他本来已经睡下了，又被闹腾声硬生生吵起来了。气呼呼走到天井一看，好家伙，本该空无一人的何家大院，居然灯火通明，人声鼎沸！
“嘶……”吓得他倒吸冷气，差点一屁股坐在地上。
“爹，咋了？！”幸好程承诚听到动静出来，及时扶住了他。
“你妹妹家咋了，闹鬼了么这是？”程秀才大惊之下，把‘子不语怪力乱神’的训诫都抛到了脑后。
“爹，不是。”程承诚知道内情，笑道：“是万堂他们在给孩子们演猴戏，好多大人没事干也过去听了。”
“你少在这打马虎眼。”程秀才哼一声道：“万堂他们捣鼓不出这么大动静来，是不是跟苏家那群小子一起搞的？”
“是……”程承诚没法隐瞒了。
“唉，又搅在一起了，成何体统？”程秀才苍声一叹，无可奈何了都。“难道就没法各过各的了吗？”
程承诚唯恐他再上火，忙道：“那以后不让程万堂他们搞了。”
“唉，算了，小孩子的事情，大人就不要掺和了。”程秀才却摇摇头。
忽然一缕清风吹过，长久笼罩在二郎滩的暑热顿时一消。
“晚上风凉了？”程秀才只觉一阵神清气爽，胸中积郁的烦闷都减轻了不少。
“可不，今天立秋呢。”程承诚笑道：“这节气还真是准。”
“这天热得太久了，也该变一变了。”程秀才却喃喃道。
他想到去年到今年的一桩桩事，认命似地长叹一声道：“变吧变吧，天要下雨娘要嫁人，谁也拦不住的。”
程承诚这才有点明白他爹的心思，便笑道：“这是好事儿啊，不然人受得了，庄稼都要热死了。”
“人也受不了呀，这大热的天都窝在家里不出门了。你大伯都多久没过来了？”程秀才终于想起了自己的大哥。
程承诚心说大伯那是热的吗？不是因为翠翠嫁了苏有马，你赌气不理他吗？
但老爹这么说，显然是想跟大伯缓和一下了。“要不明天请大伯过来喝两盅？”
“嗯，让你媳妇多炒两个拿手菜，再拿坛十年陈出来。”程秀才吩咐完了，还在那找补道：“就当庆祝立秋了。”
程承诚忍不住吐槽，赔不是就赔不是吧，谁庆祝立秋啊？读书人真拧巴！
第98章 中庸
七月流火。
讲完《孟子》，张先生便开始教授四书的最后一本——《中庸》。
讲台上，他用与教《孟子》时截然不同的语气，缓缓讲授道：
“《中庸》相传为孔子之孙子思所作。宋以前并未单独成书，而是作为《礼记》的第三十一篇存在。但程朱都十分推崇此篇，朱子更是将其单独抽出，与《大学》《论语》《孟子》合编为‘四书’，并要求儒者在学完前三者之后，再研学此篇。”
“那么这短短三千五百六十八个字，到底有何神奇之处，居然成为四书的压卷之作？”
“盖因《大学》诸篇重外在之行，《中庸》则重心性之修与‘道’之体悟，探究如何在实践中，抵达儒家至高的‘中和’之境。故必以前三篇为基，方能明此篇‘中庸之道’的阐释，而后融于日用言行与内心修养，达至内外兼修之至高境界也……”
简言之，就是这一章探讨的抽象哲学问题，怕你基础不牢听不懂，所以放在最后讲。
这样安排果然没错，学生们学起这段来果然费力。
哪怕之前，他们就已经听蒙师讲过四书了，也把《四书章句》背得滚瓜烂熟，依然对此中的玄学概念与义理辨析，感到云山雾罩……
比方开篇第一句‘天命之谓性’，就难住了已经水平不浅的学生们。
他们虽知‘天命’关乎天道，‘性’指本性，却难以参透二者之关联。有学生困惑求教道：
“请问先生，若性由天命所赋，那为何世间有人行善有人作恶？难道天命有偏私？”
不少同窗也纷纷点头，显然也遇到了同样的困惑。
张先生释曰：“天命乃‘道之本源’，‘性’为万物禀赋——人之性本含善端，为恶者后天习染所致也。此‘天命赋性’之本然与现实之混淆，使尔等于根源处误解‘性’之内涵矣。”