元末:朕才是真命天子 第428节

  这时舰长张潮又问道,“使君,那我们去哪一座岛停靠?”

  “直接去檀州岛吧,其他岛上好像没有港湾,还有淡水,别的岛不清楚,檀州岛是肯定有的。”

  “是。”张潮答应一声,立刻指挥远望号向着檀州岛(瓦胡岛)驶去。

  而与此同时,岛上的夏威夷土著们,此时此刻也正聚集在海滩上,朝着南边大岛的火山方向手舞足蹈,跳着草裙舞.

  嗯,夏威夷草裙舞也叫呼啦舞,是当地土著的一种祭祀仪式,他们信仰火山女神佩莱,认为佩莱掌管火焰和制造土地,是集毁灭和新生为一体的女神。

  而火山喷发则被视为佩莱女神的怒火,土著们不仅每年定期要举行仪式,向火山口中投掷一些鞋子、刀具、钱币等杂七杂八的东西,以示对女神的供奉和敬畏,还会在火山喷发时临时举行祭祀,也就是眼前的草裙舞了。

  然而正当这帮土著虔诚的朝着火山祭祀的时候,一艘白色的四桅巨船突然就从南边的大岛方向朝着他们驶来,土著们顿时一片呆滞,不知道这艘船是从哪来的,又和火山女神佩莱有什么关系。

  在愣了片刻之后,眼见着那艘大船不仅没走的意思,反而离着他们越来越近,主持祭祀的当地卡普教大祭司立刻招呼一声,随即所有人都开始对着那艘船跪拜了起来,生怕惹怒火山女神佩莱。

  而正在缓慢靠近的远望号上众人,陈友谅和张潮、王纵等人都看得一脸懵逼,刚刚他们还看到岛上的土著在跳草裙舞,等他们靠近之后,就开始成群结队的朝着他们跪地磕头了.

  陈友谅顿时一脸疑惑道,“他们这是在做什么?”

  汪大渊蹙眉微忖片刻,又回头看了看后面的火山,当即猜测道,“陛下说檀州土人有祭拜火山的习俗,那个大火山好像还有个山神,山神还是个女子,每当火山喷发之时,这里的土人都要进行祭祀。

  “他们刚才可能就是在祭祀山神,然后正好我们来了,这里位于大洋深处,上千年来不与外人相通,可能他们根本就没见过外人,于是把我们当作山神,或者山神的使者了,这才对着我们叩拜。”

  众人闻言顿时恍然大悟,王纵顿时又问道,“那我们现在该怎么办?”

  汪大渊想了想,脑中突然灵光一闪,当即说道,“既然他们把咱们当成了山神的使者,那我们不如将计就计。”

  “怎么个将计就计,咱们去假扮神使?”陈友谅顿时迷惑道。

  汪大渊肯定的点点头,随即解释道,“檀州岛是太平洋中中间最重要的补给点和中转站,没有之一,这里有粮食有淡水,还有猪肉,又有天然港湾,最好是能把这几座岛直接占下来。

  “但是这里的土人可不好惹,听陛下说,他们足有几十万人口,而我们就三百多人和一条船,如何能控制的了那么多人?

  “因此既然这些岛夷将我们当作山神的使者,那我们就不妨顺水推舟,认下又如何,正好那山神也是个女子,而且这些岛夷还不知道山神长什么样。

  “一会我们就将船上的妈祖天妃画像赐给他们一副,再赐给他们一尊神像,告诉他们这就是那女山神,另外再给岛上的土司一些赏赐,叫他们出供奉,在岛上建一座妈祖天妃庙,每年交上供奉,以后我们每次经过这里的时候,就可以在天妃庙里休息,还能让岛夷自愿献上补给,岂不美哉?”

  众人闻言顿时一呆,还是这汪先生会玩啊,拿妈祖冒充山神.嗯,好像也不对,不是说妈祖保佑航海吗,那海中的岛屿肯定也归妈祖娘娘管吧?这,貌似还真没毛病.

  “啧~”陈友谅嘬了嘬牙花子,感觉很蛋疼,“这能行?他们时间长了发现我们不是神使了怎么办?”

  “还时间长了,时间长了,等咱们在岛上站住了脚,直接发兵,随便找个理由把那土司灭了,改土归流,编户齐民,到时候整个岛都是大明的,这还不简单?”汪大渊当即说道。

  “.”众人一阵漠然,陈友谅这时又说道,“行吧,那我们现在怎么做?”

  “更衣,把锦衣穿上,打扮打扮,然后咱们把船靠过去,对着岸上开几炮,等震慑了这些岛夷,咱们再上岸去,把当地土人头领叫来,册封他做大明的檀州宣慰使,给点赏赐,再叫他们给咱们建天妃庙,还有吃喝供奉。”

  “嗯,可行,我这就叫人去安排。”张潮答应一声,立刻就去船舱内指挥去了。

  半晌之后,就在土人的惊疑之中,远望号离着岸边越靠越近,然后船身突然打横停了下来,对着岸边的一侧船舷有五扇炮门升起,从里面推出五根黝黑粗壮的炮管子,突然朝着岸上的人群轰轰轰的开了几炮。

  当然,里面没有装填炮弹,只是装了火药,还有个木头塞子,只能打出巨响和火光,还有烟雾,无法伤人,目的就是为了吓吓他们。

  果然,这一轮齐射之后,岛上土著虽然心中惊惧,面露骇然之色,但同时也肯定了之前心中的猜测。

  这条船果然是火山女神佩莱的使者,不然这条船为何会像火山一样喷火冒烟,还能发出巨大的响声?简直合情合理.

  然后土著们叩拜的顿时更加虔诚了。

  片刻之后,只听噗通噗通两声,远望号上放下来两条小艇,众人沿着绳梯下到小艇上,一共八十人划着小艇向岸边划去。

  土著们更加震惊,船上还有人!大祭司连忙招呼人退后,给神使留出一片登陆的空间,同时也是跟神使保持距离。

  大副王纵率先带着一队士卒靠岸,然后这五十人每人都身披亮银色扎甲,手持燧发枪,腰间挂着腰刀,上岸之后立刻列队站成两排,形成一条人墙通道。

  然后两列士卒同时朝着对面的天上开枪,当然又是没装子弹那种

  嘭嘭嘭嘭的一轮枪响,土著更加震惊,原来不止那艘船会喷火喷烟,这些人手里的家伙也会!果然是神使,这些应该就是火山女神佩莱麾下的武士了吧?

  王纵带队搞完欢迎仪式,正好那边汪大渊和陈友谅,还有张潮等人,也身着艳丽锦衣袍服跳上岸来,汪大渊一甩袍子,整理整理衣冠,腰间还悬挂一口宝剑,手按长剑就带头从士卒组成的通道中走上前来,陈友谅和张潮则一左一右的跟在他身后。

  夏威夷土著的社会结构,是贵族世袭制,有世俗的世袭贵族首领,也有宗教的世袭祭司,此时他们正目不转睛的看着汪大渊一行人,这些从神船上下来的人,不仅会操纵喷火喷烟的棍子,身上的衣裳在阳光下还闪闪发光,一看就不是凡物。

  就在这时,几个像是头领模样的人物,从那些山神武士中间走了过来,一副十分威严的模样,领头之人朝着岸上的土著扫了一眼,一下就看到了人群最前面的那个手持骨矛的世袭首领,还有旁边那个老头祭司,双方的目光顿时对视到了一起,下一刻,就见汪大渊朝着他们招了招手。

  瓦胡岛如今的首领卡内霍罗,还有祭司佩莱卡锡科,二人对视一眼,顿时不敢怠慢,连忙起身朝着汪大渊走去。

  汪大渊看看两人,当即指了指脚下的土地,“这里,火奴鲁鲁?”

  卡内霍罗一阵惊讶,立刻连连点头,“火奴鲁鲁。”

  汪大渊和陈友谅、张潮等人对视一眼,看来是找对了,这里的确是檀州不假。

  等汪大渊问完,那个首领卡内霍罗,也指了指南岛那座大火山的方向,向他们问道,“佩莱?(火山女神)”

  汪大渊见他指向火山方向,就知道自己没猜错,这些土人果然把他们当成了女山神的使者,于是当即点了点头,然后又摇了摇头,“不是佩莱,是妈祖。”

  汪大渊一招手,立刻有士卒捧着一尊一尺多高的陶瓷妈祖神像,还有一副妈祖画像卷轴过来,神像所过之处,两边的士卒连忙挺直了腰杆,而汪大渊和陈友谅他们,则是恭敬的朝着神像作揖行礼。

  如此一幕,顿时看的那土人首领和祭司面面相觑,等他们看清了那神像的女子造型,顿时恍然大悟,然后连忙学着汪大渊他们的模样,朝着神像作揖。

  等士卒捧着神像来到跟前,汪大渊这才指着神像对二人介绍道,“妈祖,天妃,佩莱。”然后他又指了指南岛那座大火山。

  首领和祭司顿时更加虔诚,连忙跪地朝妈祖神像磕头叩拜。

  等几人磕了几个头之后,汪大渊这才把他们叫了起来,接着又让士卒捧着两套锦衣走了上来,一套大红色的交领锦衣,上面织着繁复的花纹,还有靴子,裤子等等,旁边还有一套白色的,是给那个宗教祭司的。

  那首领一眼就看出这东西跟几个神使身上穿的一样,顿时不可思议的指了指那衣服,又指了指自己。

  汪大渊当即点了点头,让士卒帮他把衣服换上。

  于是首领卡内霍罗和祭司佩莱卡锡科两人,就在身后土人的悄悄注视下,换上了和那些神使一样的衣裳。

  五十多岁的卡内霍罗,和六十多岁的佩莱卡锡科,二人顿时意气风发,同时又小心翼翼,这神使上来就送如此不凡的赏赐,这也太好了吧。

  接着汪大渊又拿来一把雁翎刀放到卡内霍罗的手中,教他如何把刀拔出来,卡内霍罗将刀拔出来后,顿时被上面的锻造花纹,和闪闪的寒光所震惊,他看了看那森寒的刀锋,立刻明白了这是什么东西,神使居然赐下如此神器,真是老天开眼啊,不对,是佩莱山神,也不对,这是妈祖显灵了!

  随即汪大渊又拿来一把折扇,和一支毛笔,交到了那个祭司的手上,祭司顿时受宠若惊,连连朝妈祖神像作揖。

  接着两人又向汪大渊请示神谕,汪大渊则是挥了挥手,让他们将岸上那些土人遣散,然后给他们腾出一些地来,又叫他们弄来食物,供奉自己这一行人。

  卡内霍罗和祭司不敢怠慢,立刻将那些人群遣散,然后安排人给他们奉上食物,看这里人数不少,他还生怕不够,命令让人尽量多搜罗一些。

  看着土人逐渐退去,张潮好奇道,“这就成了?”

  “成不成的,先补给了食物再说,看这意思他们应该是信了,那咱们就在这里多待几天,最好和他们商量好,在港口划下一块地来,供咱们使用,然后让他们供奉材料,给咱们建房子。”

  汪大渊想了想又道,“要是能在这里留一些人,建立一个据点就好了。”

  陈友谅和张潮顿时面面相觑,然后异口同声道,“下次吧。”

  张潮也说道,“船上的人都出来一年多了,大伙早就想回去了,而且这次也没准备在这檀州建立据点,不如下次做了准备,多带些人再来。”

  汪大渊点了点头,“那样也好。”

  于是过了没多久,瓦胡岛首领卡内霍罗就让人送来许多吃食过来,主食是红薯和土豆,还有香蕉、椰子、当然最让人震惊的还是几头烤全猪,顿时让一群人眼睛都瞪圆了,哈喇子止不住的往外冒。

  天可怜见,远望号一船的人,出海一年半了,除了船上带的一些腊肉火腿,就再没吃过一次新鲜猪肉,而且这么长时间,船上的腊肉也早就吃完了,此时见到这些烤全猪,顿时如同一群饿狼一般,馋的眼睛都直冒绿光.

  至于那些土豆红薯,他们倒是不感兴趣,这玩意他们在阿兹特克的时候早就吃够了!

  一群人当即开始对着这些食物狼吞虎咽,汪大渊还又让那首领卡内霍罗再给他们上一些烤猪来,毕竟船上还有两百多号人眼馋着呢.

第542章 远望号归来

  “我的天,好大的海港,这居然是天然形成的,真是不可思议,远望号这么大的船,到里面竟然就跟个小舢板一样,我看这檀州港收拾收拾,多建一些码头,就算是上千艘远望号,也足以停的下,难怪陛下如此看重此地!”

  吃完当地土著奉上的供奉,众人又再次登船来到了珍珠港的位置,几人站在船舷边眺望着眼前这个巨大的港口,都忍不住一阵惊叹,陈友谅更是啧啧称奇。

  汪大渊则是说道,“更关键的是它的位置,这座岛在太平洋航线上的地位太重要了,不仅有个天然形成的深水良港,可以停泊大量的船只,更关键的是岛上土人的人口众多,还有淡水和食物补给,实在太适合用来当中转站了。

  “如果将来真的要大规模向黎洲移民屯垦,这几个岛就必须拿下,如此一来,从大明到澄州,或者从大明到日本的江户湾,再到檀州岛,再从檀州到金川(旧金山)或者寓渚矶(洛杉矶),就能成为一条稳定的航线。

  “单程只需要三十多日,来往将会非常便捷,中间如果遇到麻烦还可以在檀州休整,因此这个岛必须拿下!”

  众人闻言全都点了点头,实际上在他们见到珍珠港的规模之后,就已经意识到这个地方的重要性。

  开玩笑,后世的珍珠港可是阿丑太平洋舰队的主要基地之一,这个天然形成的深水良港面积大的超乎想象,随便停个五百艘战列舰、巡洋舰都能停的下,水深更是满足了停靠超级航母的要求,其价值自然不言而喻。

  大明虽然现在造不出那些玩意,但哪怕是放在风帆战舰时期,一个珍珠港也足以停下巅峰时期带英的所有战舰了。

  这时张潮又再次问道,“那我们现在该怎么做?”

  汪大渊也很头疼,他想了想才说道,“主要是现在不能留人驻守,这就很麻烦,不然直接留下一批人以神使的身份,在这里建立据点,先让那土司帮着建个天妃庙,再围着天妃庙建个坞堡,让他们每年上交供奉,剩下的等以后再说,可现在

  “现在暂时就没办法了,先给他们发个任命状和银印,然后再跟他们做些交易,买几个人,再让他们划下一些土地,暂时也只能这样了。”

  王纵则是迷惑道,“可我们现在不是在装神使吗,还怎么跟他们做交易?哪有神仙跟人做买卖的?”

  “这还不容易,咱们是让他们上贡,咱们给他们的那叫赏赐,这样不就不是做生意了。”还不等汪大渊解释,陈友谅就在一旁提醒道。

  “原来如此,倒是我钻牛角尖了。”王纵抓抓脑袋,觉得自己可能是在船上待傻了.

  于是汪大渊他们先在珍珠港的港口旁边选好的位置,然后再次以神使的身份,把瓦胡岛的首领卡内霍罗,和那个祭司叫了过来,先是装神弄鬼,让他们叩拜妈祖神像,然后汪大渊又作为神使,将‘大明檀州宣慰使’的任命状和银印赐给了他。

  任命状是出发前鲁锦给的空白任命状,全都提前盖好了有司的印玺,甚至还有空白圣旨,好方便他们在海外便宜行事,当然,跟汉朝的汉使一样的规矩,对大明有利的,那朝廷就认,对大明不利的,那就是汪大渊矫诏假传圣旨,等着回去挨收拾吧

  至于银印这玩意,船上的铁匠就可以铸造,白银更是有的是,这倒是小事一桩。

  眼见神使再次赐下宝物,虽然不知道汪大渊等人是什么意思,但卡内霍罗还是十分高兴。

  接着汪大渊又让他们奉上更多的食物,还有猪肉,以及淡水和木柴,然后又带着他们在港口圈地,表示以后要在这里给妈祖建庙,而岛上的土著都不可以靠近这个港口。

  岛上面积本来就十分有限,汪大渊还要在这里圈地,卡内霍罗自然不太愿意,但当汪大渊他们拿出各种各样的瓷器,丝绸,铁锅菜刀等炊具,当作赏赐的时候,卡内霍罗的眼睛都直了,二话不说就答应了下来。

  他们给神使上贡,神使赐给他们各种宝物,合情合理,十分公平。

  远望号众人就这样在檀州岛足足待了八天,和岛上的土著也一直相安无事,瓦胡岛首领卡内霍罗还一直热情的招待他们,把他们当作真正的神使对待,几乎要什么给什么。

  而且还应汪大渊的要求,给他们上贡了两名十几岁的土著少年,汪大渊等人又在土著的注视下,给那两个半大孩子披上了和其他士卒同样的铁甲。

  虽然汪大渊没有主动解释什么,但在土著们的眼中,这大概就是两个小孩被神使带走,今后要给佩莱女神当护卫的意思。

  其实土著有这种反应,把汪大渊他们当作神使并不奇怪,因为原历史上,第一个造访夏威夷群岛的欧美人,英国的库克船长,差不多也是这样的遭遇。

  1779年,库克船长首次发现夏威夷,当时正赶上土著举行一场针对‘龙诺’的祭祀,龙诺是土著信仰中掌管战争和农业的神,那次土著正在举行绕岛活动,恰好库克的船上有些装饰,和土著祭祀龙诺的某些祭祀礼器很像,再加上正好库克也驾着船,跟着游行的土著一起绕岛两圈,让土著误以为他们是龙诺下凡。

  于是土著就热情的招待了库克一个多月,然后开开心心的把他送走了,可谁知库克才离开没多久,就因为遇到风暴,导致船只前桅杆损坏,不得已要返回夏威夷修船。

  由于土著每年祭祀龙诺的时间是固定的,就跟过节一样,他们认为龙诺在不该回来的时候回来,会导致发生不好的事情,于是就想要驱逐库克一行人,还偷走了库克船上的一条小艇。

  库克这个人也是绝,当即决定绑架土著的首领当人质,然后换回自己的小艇,再勒索一些好处,这一举动顿时惹恼了土著。

  虽然库克等人装备有火枪,但终究寡不敌众,当时库克船上只有9个陆战队员,连同库克一起,最后几乎都死在了土著手里,库克死的时候刚好50岁。

  然而汪大渊他们和库克还是不一样的,库克是被当成了掌管战争与农业的龙诺,而汪大渊他们是被当成了掌管毁灭与新生的火山女神佩莱的使者。

  库克是一点好处也不给,在土著这里白吃白喝了一个月;而汪大渊他们上来就是各种赏赐,还拿出了妈祖的画像和神像,这就更加坐实了他们是佩莱女神使者的说法,令土著们深信不疑。

  其实这些与世隔绝的太平洋土著,有这种把外人视为神灵的表现并不奇怪,夏威夷这里好歹还有自己的习俗和节日,而一些更偏僻落后,还在信仰萨满教,也就是万物有灵的小岛上,甚至还有信仰飞机教的。

  二战时美军在一些岛屿上部署的机场,就被岛上的土著当成了神仙

  就这样一直在檀州岛待了八天,到九月的最后一天的时候,船上的淡水和木柴、喂牲口的草料、还有熏猪肉,全都补给的差不多了。

  另外他们虽然暂时不能修建妈祖天妃庙,但还是让土人首领弄来了一块大石头,被汪大渊他们立在珍珠港旁边,刻成了石碑,上面写了公元4052年,大明建国二年,大明使团造访檀州岛,岛上土民感受大明天朝恩德,愿意携岛归附大明,汪大渊作为使者,代表大明皇帝授予土人首领卡内霍罗委任状,以及檀州宣慰使银印一枚,从此檀州岛归大明所有。

  这就相当于宣誓主权了,从此夏威夷就是大明的固有领土,回去再把这事写在史书上,不管将来能不能守住,这都是中国对夏威夷的宣称来源,是法理依据,后人也好说一句‘自古以来’。

  不要觉得这样的行为可耻,当年那些白皮满世界殖民的时候也是这么干的,随便‘发现’一个新地方,就先搞个宣称,说这是自己国家的地盘。

  做完这一切后,汪大渊当即决定,十月初一继续出发,前往下一站驻马群岛(马绍尔群岛),远望号再次起航离开的那一天,还有很多土著前来相送。

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