杨俊松痛心疾首，仰天长叹，此乃天意。早知今日，悔不该当初逆天行事。
杨俊松赶忙寻得一处宝地，择好日子，准备迁坟。当时杨家祖坟是请人用绳子抬着鼓钢牵一带，杨俊松带着族人翻山越岭，历经艰辛。
当他们翻过几个山峰之后，突然绳子毫无征兆地断裂，祖坟顺势掉到一个不知名的土坡上。
杨俊松见状，起初大惊失色，心中暗叫不好。然而待他冷静下来，仔细观察周边环境，凭借着自己多年的风水经验，惊奇地发现此地的风水气场竟然比之前所寻之地更为上乘。
不禁转忧为喜，心中暗自庆幸，便当即决定将祖宗就地下葬。后来，杨家果然再次兴旺发达起来。
经此一番波折，杨俊松一直居住在老家，悉心照料老母，直到老母病逝，侄子成家立业。他才放心地回到江西，继续投身于寻龙点穴、授徒传艺的事业之中。
而杨家族江西那处风水宝地到底位于何处？再也无人知晓。杨俊松的影响力可不止在赣南。他的风水学说通过徒弟一代一代往下传，就像水波一样越传越远。
到了明代，廖君清、曾从政等风水国师都继承了杨公的本事，把堪舆学发扬光大，让赣南成为中国堪舆学的发源地。他的故事在民间到处传颂，激励着后人去探索传统文化的奥秘。
【华夏历史上第一神算子，甚至算到了自己去世的时间#历史#小知识#郭璞】
他是清朝第一神算，一生算命 60多次，次次精准。他不仅预言了八王之乱和五胡乱华，甚至还准确算到了自己的死期。
他是最早提出风水概念的占卜师，其一部著作被后世盗墓界奉为经典，前人爱书买，后人爱书挖。他的学说影响了中国风水文化 1000多年，他就是千古第一神算郭璞。
虽然很多人都说刘伯温、李淳风很厉害，但他们的很多神乎其神的事迹其实大多是野史杜撰的。而郭璞却是正史中真实记载的人物。
公元 276年，郭璞出生于山西闻喜的一个官宦世家。他的父亲郭瑗是西晋建平太守。
郭璞自幼对经文学术展现出浓厚兴趣，勤奋好学，才华横溢。据《晋书·郭璞传》记载，他一生的诗文著作多达百卷以上。其中以《游仙诗》为主要代表，现存 14首，是中国游仙诗体的鼻祖。
然而，相比他的文学成就，他在占星、卜卦、风水、堪舆方面的造诣更是让世人惊叹。
郭璞早年有幸结识了精通算卦的郭公，并得到了《青囊中书》九卷。自此他日夜钻研，学会了阴阳、天文、五行、算卦等本事。西晋末年，天下大乱。
金辉帝时期，河东之地骚乱掀起。郭璞忧心忡忡，占了一卦后长叹国运颓唐，预言老百姓将被异族统治，故乡会遭受匈奴蹂躏。这一预言正是后来的八王之乱与五胡乱华。
为了躲避战乱，郭璞毅然决然地带领亲朋好友南迁。这次精准预言让郭璞从此声名远扬。
郭璞来到庐江，当地太守胡孟康请他占卜局势。郭璞看出局势危机，劝胡太守离开，然而胡太守因局势看似安稳而不愿听从。
郭璞看中了胡太守手下的婢女，因难以启齿索要，便施展法术，在他家四周撒下小豆和石斛，制造出家中有妖怪的幻觉。
郭璞趁机建议胡太守卖掉婢女，自己则安排人低价购得。后来离开庐江没几天，庐江就沦陷了，再次印证了郭璞的判断。
后来，司马睿和王导带领晋人南渡，建立东晋。
郭璞受到王导赏识，被任命为参军。王导让郭璞给自己算卦，郭璞算出王导会被雷劈，还告诉他解决办法：往西走几十里，找一棵柏树，取一段和自己身子一样长的放在睡觉的地方。
王导照做后，几天后柏树果然被雷劈得粉碎，代替了他。王导特别惊讶，便将郭璞推荐给了元帝。
郭璞还预言会出土古代礼器，并说这是好兆头，说明元帝当皇帝是上天认可的。元帝听了后特别看重他。
郭璞在风水选址上的本事更是神了。
他母亲去世后，他亲自为母亲挑选墓穴。所选之地距离河岸不足百米，众人皆认为是水穴，一旦发洪水，其母不得安宁，是风水大忌。甚至有人指责他不孝。但郭璞坚信自己的选择，说水会退，周围还会变成良田。
结果郭母下葬后真的没再发过洪水，河道都改了，周围的荒地也变成了肥沃的农田。此事过后，郭璞的名气更大了。
关于郭璞还有一个很有意思的事。郭璞这个人很不注意养生，沉迷酒色。
他的好友劝他不要酒色过度，免得折寿。没想到郭璞竟然说：“我的寿命，连阎王爷都管不了，这点酒色还怕什么？”但可惜的是，阎王管不了，王敦却能管得了。
王敦是王导的堂兄，也是东晋开国的大功臣，但野心太大，想谋反篡位，就让郭璞给他算算。
郭璞深知此举大逆不道，直言起兵不会成功。王敦不死心，又让郭璞为自己算寿命。郭璞坦诚相告，若起兵不久便有大祸，若安守武昌，寿命不可限量。
王敦一听就火了，问郭璞：“那你知道自己能活多久吗？”郭璞很平静地说：“我今天中午就会死。”王敦气得要命，真就在当天中午把郭璞杀了。
郭璞时年四十九岁。后来王敦起兵造反，没多久就得了怪病，怎么治都治不好，很快就病死了。这更加证明了郭璞算得准。
郭璞死后，他的后人离开了青州，无人知晓他的埋骨之地。数年后，晋明帝在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢，民国时期仍得以保留至今。
明朝画家沈周在其《永丰水》一诗中写道：“气散风充大可掬，先生白骨里何如？日中尚未逃兵解，世人皆由信藏书。”说的便是此事。
郭璞不仅占卜算卦出神入化，在学术著述方面也成果丰硕。
他为《易经》《山海经》等古籍作注，其注解详细深刻，为后人研究这些经典提供了重要参考。他所著的《葬经》更是影响中国风水文化 1000多年，被后世盗墓界奉为经典。
《葬经》中的一句“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，成为风水概念的经典阐释，奠定了他在风水学界的鼻祖地位。
民间还流传着郭璞与“江郎才尽”这一成语的渊源。南朝文学家江淹早年被贬途中梦到有人送彩笔，醒来后文思泉涌，佳作频出，受到皇帝赏识加官进爵。
然而晚年江淹又梦到郭璞索要彩笔，醒来后文思枯竭，再难写出好诗文，“江郎才尽”的典故由此而来。
——“哈哈哈哈，前人按书埋，后人按书挖，这太有画面感了。”
——“果然三百六十行，行行出状元啊。”
——“郭璞，我们称为郭公，我作为温人，我现在还依旧记得，小时候就听说过白鹿衔花，国公建造城池的历史典故，现在望江路还有个郭公山，还有雕像几年呢。”
——“青囊经书是什么么，我怎么没听说过，是不是失传了啊。”
——“和袁天罡比谁更牛一点？”
第309章 大唐传奇诗人
【他是天才中的天才，身为初唐四杰之首，可惜天妒英才，英年早逝#历史#小知识#唐朝】
他是天才中的天才。6岁便出口成章，10岁已通读六经，16岁成为大唐最年轻的公务员。他即兴写了一篇文章，震惊后世1300多年。
全文不到800字，却用了37个典故、40个成语，至今无人能及。可惜自古红颜多薄命，从来才子命多舛。年仅27岁，他便溺水而亡。
他就是初唐四杰之首——王勃。如果没有王勃，看到这样的场景，你只会说“太阳好大”，而不是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
如果没有王勃，与好友离别时，你只会说“兄弟，慢走”，而不是“海内存知己，天涯若比邻”。如果说别人是老天爷赏饭吃，那么王勃就属于老天爷给他开了个御膳房。
公元650年，王勃出生于山西河津的一个名门望族。这个家族堪称天才的摇篮：爷爷王通是隋朝著名的教育家，桃李满天下；叔祖父王绩是唐传奇的开创者，还是五言律诗的奠基人。
哥哥王勣12岁便名动京城，20岁就考中进士。当同龄孩子还在牙牙学语时，6岁的王勃就已能出口成章、撰写文章。
9岁那年，他阅读儒学大家颜师古注释的《汉书》，发现了其中诸多错误，便撰写了10卷本的《指瑕》来指出注解中的疏漏之处。
这一举动直接震惊了整个文学界，一众老学者都对他刮目相看，直呼“神童”。
然而，王勃的才华远不止于此。10岁时，他已通读六经，学识渊博得令人咋舌。12岁时，只因父亲一句“人子不知医，古人以为不孝”，他便跑去跟随名医曹元学医。
短短15个月，他不仅精通《周易》《张仲景》《黄帝内经》，还撰写了一部关于医学的著作，开创了新的学术领域。他的学习能力和领悟能力简直超乎常人想象。
14岁时，王勃毛遂自荐，给当朝宰相刘祥道呈上了《上刘右相书》。文中他引经据典，畅谈治国理政之策，洋洋洒洒千余字，尽显非凡才华。
宰相刘祥道读完后大为赞赏，直呼王勃为“神童”，并向朝廷举荐了他。15岁时，王勃因一篇《乾元殿颂》震动朝野。
这篇文章辞藻华丽，气势恢宏，唐高宗看后都惊叹“此乃我大唐奇才”。从此，王勃声名远扬。
公元666年，16岁的王勃参加优贡科考试，一举高中，被授予朝散郎之职，成为大唐最年轻的朝廷命官。此时的他春风得意，意气风发，前途一片光明。
在长安任职期间，他写下了那首脍炙人口的《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这首诗一改以往送别时的悲伤基调，以豪迈的情怀、开阔的意境，表达了对友情的坚定信念，成为了送别诗中的千古绝唱。
然而，命运似乎总爱捉弄天才。17岁时，王勃进入沛王府，成为了沛王李贤的侍读。他与沛王年龄相仿，兴趣相投，很快便成为了好朋友。
当时长安城中盛行斗鸡之风，沛王和英王也热衷于这项游戏。有一次，为了给沛王助兴，王勃写下了一篇《檄英王鸡》的文章。
原本是出于好玩，却没想到这篇文章竟给他带来了灭顶之灾。文章中犀利的言辞被唐高宗认为有挑拨皇子关系之嫌。唐高宗大怒，当即下令将王勃逐出沛王府，并禁止他再入朝为官。
就这样，王勃的仕途瞬间跌入了谷底，从人生巅峰一下子摔落到了万丈深渊。
遭受如此沉重的打击，王勃的心情可想而知，但他并没有因此一蹶不振，而是选择离开长安，游历巴蜀，在山水之间寻找慰藉和灵感。
在这期间，他创作了大量的诗文，作品风格也逐渐从年少时的豪迈奔放转变为深沉内敛，充满了对人生的思考和感慨。
从“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞”这首诗中，我们可以感受到他内心的愁苦和思乡之情。
几年后，王勃应朋友之邀前往虢州担任参军。然而，他的命运似乎并未好转。在虢州期间，他因藏匿并杀害官奴曹达一事被判死刑。
虽然后来恰逢唐高宗改元大赦天下，他得以死里逃生，但却被革除了官职，父亲也受到牵连，被贬到了偏远的交趾做县令。
这场变故让王勃的人生陷入了更深的黑暗之中。他深感自己的人生已经彻底失败，内心充满了自责和悔恨。
回到家乡后，他闭门谢客，潜心研究学问，完成了祖父王通的著作，还撰写了许多关于哲学、文学和历史的作品。在这段时间里，他的思想变得更加成熟，文学造诣也达到了一个新的高度。
公元675年，王勃决定南下探望远在交趾的父亲。
在途经南昌时，他恰好赶上了都督阎伯屿在滕王阁举办的宴会。宴会上，阎伯屿邀请宾客们为滕王阁作序，以纪念滕王阁的重建。
众人都明白阎伯屿的用意，他是想借此机会让自己的女婿在众人面前一展才华，所以纷纷推辞。
然而，王勃却毫不客气地接过了纸笔，当场挥毫泼墨，写下了那篇流传千古的《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……”王勃文思泉涌，一气呵成。
这篇文章辞藻华丽，用典精妙，描绘了滕王阁周围壮丽的景色，抒发了自己怀才不遇的感慨，同时也表达了对人生的积极态度。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这两句诗更是将滕王阁的美景描绘得淋漓尽致，成为了千古传颂的名句。滕王阁也因此跻身于江南三大名楼之列。
当王勃写完这篇序文时，全场宾客都被他的才华所折服，阎伯屿也对他赞叹不已。
然而，这篇文章仿佛耗尽了他一生的精力。一年后，王勃在探望完父亲返回的途中不幸遭遇风暴，溺水身亡，年仅27岁。与此同时，《滕王阁序》已经传遍了整个大唐。
唐高宗读完此文拍案连呼“奇才，奇才”，急切地询问王勃的下落，直言要重用此人，却不曾想到那个当初被逐出长安的少年如今已经淹死了。
【原来心态好，真的可以长寿，唐朝反emo第一人，嘴硬到天塌下来都能用嘴接住#历史#小知识#唐朝】
他是大唐最“头铁”的诗人。因为嘴太“欠”，一生遭贬27次，流放在外23年，历经风霜。然而，归来仍是少年。
他的好心态让他活到了70多岁，熬死了一位又一位讨厌他的人，也把自己熬成了“八成”。
他成为了大唐最通透、最乐观、最豁达的诗人。他就是大唐诗坛的国手——诗豪刘禹锡。有人喜欢过李白，有人喜欢过杜甫，当然也有人喜欢过苏轼，但最后还是喜欢刘禹锡。
都说诗人不贬不成诗，难得的是刘禹锡那豁达乐观的心态。而他也用一生诠释了那句“没心没肺，活着不累；遇事不愁，人间顶流”。
公元772年，刘禹锡降临人世。关于他的出生地，有人说是嘉兴，有人说是河南。他还自称是汉代中山靖王刘胜的后代，不过如今真假已很难考证。
刘禹锡自幼聪明过人，饱读诗书。年纪轻轻便在文学领域崭露头角，声名远扬。公元793年，22岁的刘禹锡踏上科举之路，一举进士及第。
要知道在“三十老明经，五十少进士”的唐朝，这是何等的荣耀！随后，他又连登博学鸿词科、吏部取士科，一路开挂，连登三科。年纪轻轻就成为监察御史，在官场崭露头角，引得众人瞩目。
然而，命运的转折总是突如其来。彼时的大唐，安史之乱虽已平息，但余波未散。地方军阀割据，朝堂大臣结党营私，宦官更是趁机专权，皇权摇摇欲坠。
年轻气盛的刘禹锡怀揣着满腔报国热血，联合柳宗元等志同道合的伙伴，加入了永贞革新的队伍。他们试图从宦官手中夺回兵权，重振大唐雄风。
然而，现实却给了他们沉重一击。这群空有笔杆子却无兵权傍身的人，在复杂的政治斗争中，永贞革新仅仅持续了短短数月便宣告失败。
唐顺宗被迫退位，革新派的首要人物被处死，刘禹锡和柳宗元等8人被贬至偏远之地担任司马，史称“二王八司马事件”。这一贬便是漫长的10年。
刘禹锡被贬至偏远且落后的朗州，但他没有被困境打倒，反而以乐观豁达的心态拥抱生活。
他积极采集民歌，将其编写成浪漫的诗篇，其中《竹枝词》尤为著名：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
在这近10年里，唐玄宗对他们刻意打压，下令即使遇到朝廷的大赦，他们也不在赦免和迁移的范围内。
然而，刘禹锡依然豪情不减，高呼：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”他眼中的秋天，充满希望与活力，展现出与众不同的乐观豁达。
公元815年，刘禹锡终于迎来了奉诏回京的消息。可回到京城的他依旧不改张扬个性。
在游览玄都观时，看到盛开的桃花，他诗兴大发：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
这首诗表面写桃花，实则暗讽新贵，字里行间满是对那些在他被贬后得势之人的不屑。可想而知，这首诗很快就为他招来灾祸。刘禹锡再次被贬，这次被贬到了更为偏远的连州。
在连州，刘禹锡没有因仕途的坎坷而消沉。
他积极投身基层建设，修整亭台水榭，改善当地环境。公元817年，连州遭遇罕见疫病，他展现出医学天赋，在柳宗元的帮助下研制出救治方子，还写成《传信方》。
后来，该书被收录进日本的《医心方》和朝鲜的《工艺宝鉴》，造福了无数人。