两人坐在文昌阁内，听着流水汩汩、杜鹃啼月，看着戏楼的宫灯熄灭，人声渐消，夜慢慢变深，两人相顾无言。
“太宰，为麻贵、麻锦等人而来？”张居正询问杨博来意。
“正是，还请元辅高抬贵手，麻贵、麻锦二人果毅骁捷，善用兵，屡有战功，突袭板升、守备京畿，边防镇守，乃一时将才，弃之不用殊为可惜，元辅，意图富国强兵，这杀军功边将，恐伤军兵之心。”杨博承认了自己为晋党党羽而来。
张居正摇头说道：“本不欲杀人，宣大副总兵、参将，贪腐事，戴罪立功即可，但是不能再回宣大任事了。”
冰敬、碳敬，是制度性的贪腐，这种制度性的腐败，对吏治造成的破坏极其严重，但是张居正也没有太好的办法，这都是陈年旧疾，若是陛下少壮，张居正还能管上一二，但是陛下尚在冲龄，张居正便不能动。
你张居正掌内阁，为辅弼大臣，生杀予夺，大权在握，你不仅要权，还要名，还要美名，要做什么？
“太宰还是要约束王崇古和张四维一二，他们要是再生事，就不能怪我手下不留情了。”张居正颇为正色的说道。
杨博谈及此，摇头说道：“严世藩是严嵩的亲儿子，严嵩都不能约束，我一个要致仕的老倌，能约束得了他们？”
张居正闻言，也只能摇头说道：“那倒也是。”
杨博半前倾的身子说道：“白圭啊，你如此谋国，如何谋身？”
“我知道，我知道，伱不在意，但是你总不能不在意你的新法吧，难道你甘心人亡政息吗？我不如你学问通达、更不如你志向高洁，但是我却想到了谋身之法。”
“哦？愿闻其详。”张居正看着杨博，眉头稍蹙。
“哈哈，我就知道你在乎，你跟晋党绥靖是没有用的，要是有用，你早答应我做亲家了。”杨博靠在椅背上，笑着说道：“当局者迷，旁观者清，白圭身在局中，不觉有异。”
“其实白圭的谋身之法，远在天边近在眼前，就是陛下。”
“陛下虽然十岁，但已有人主景象，咱大明，陛下愿意护持，白圭可求荣得荣，有些人必然会求辱得辱！要是那个阴险之人，知道刺王杀驾逼的陛下不得不英明起来，不知道会不会后悔。”
张居正略显疑虑，随后露出了一个笑容，确实如此，陛下有宏志，国之大幸。
“有一事需要杨太宰配合一二。”张居正既然放过了麻贵、麻锦等人，没有过分追究，自然是有条件的。
第七十一章 给折色则易于荡、给本色则可得实惠
好雨知时节，当春乃发生。
次日的清晨，小雨绵绵，春雨贵如油，这一场春雨来的及时，可以让百姓们少浇水灌溉一次，省了力，也省了争水的纷争。
巡检边方、阅视鼎建，将监察责权重新伸进了晋党的核心，宣府、和大同两镇。
廷议已经开始，小皇帝在月台之上听政念书，朝臣们在下面吵吵嚷嚷。
暹罗国王华招宋，差遣夷使进贡方物（土特产），夷人使者说原来的印信勘合，因东牛国攻破城池被烧毁了，请求补一个，礼部尚书陆树声请旨补堪合。
朝鲜来了使者谢恩，礼部请旨宴请。
都察院有御史请王守仁从祭祀孔庙，王锡爵驳斥，不是王守仁的学问不行，确切的说，是有很多的士大夫把心学的知行合一致良知中，知行合一这个大前提给丢了，只剩下了致良知。
这样一来，王守仁的心学，似乎只要有良知，一切都可以成功，再给王守仁从祀，恐为世道人心之害。
经过了短暂的辩论，王锡爵辩经大胜利，知是行之始，行是知之成，认知和实践是相辅相成的，知行合一才能致良知，只剩下了致良知，只要想就能成，这不成了拜火教、景教这些异端了吗？
想把王守仁抬到孔庙里，那儒学士们就不能只谈致良知，就必须要谈知行合一，谈实践，而不是高谈阔论，眼高手低。
朝臣们忽然开始了吵闹，朱翊钧抬起头，看向了引发廷议争论的户部尚书王国光。
王国光颇为郑重的说道：“军士粮饷，给折色则易于荡、给本色则可得实惠，在核算九镇冗费之事上，发现了粮饷胖袄折色给银子，落不到军士的手中，反而是给实物，军士们能落到几分实惠。”
“整个九边，除了蓟州、永平、山海关三镇，能给半饷，其余六镇，军士半饷都拿不到。”
王国光在断人财路。
发实物也有可能会被人侵吞，但是这些实物折现，就要出手，出手就需要人力物力贩售，参与的人越多，事情被揭露的可能就越大。
一旦某地市面上流出了军用之物，各地方的监察御史还能监察一二，大明的纠错机制还能发挥一些作用，但是发银子，连出手都不需要了，银子从朝廷流转向军卒的过程中，就会一层一层的被剥盘，到了军士的手中，还能剩几分银。
“银贵谷贱和银贱谷贵，这种完全冲突的现象，在大明腹地和边方，屡屡出现。”王国光颇为确切的说道：“边方多为军卒，农户本就极少，粮少耗粮多，银子多了，粮就越来越贵，造成了银贱谷贵。”
“而腹地因为一条鞭法的推行，农户比较多，粮多银少，粮食越来越贱，大明腹地，银贵谷贱。”
“边防不宁，生民不安。”
“这么说还是太麻烦了，我自己画了张图，大家一看就知。”
按照设想，朝廷从大明腹地收银两，而后朝廷把银两以军饷的形式发给边方，商人从腹地运粮到边方，交易获得白银，再把白银带回腹地。
在制度设计上，这是一個完整的内循环。
但是在执行中，出现了许许多多的问题。
朝廷从大明腹地收银两，产生了另外一个可怕的制度性腐败——火耗。
朝廷要的是金花银，杂质较少，民间能征到的大多数为杂色银，杂质较多。百姓们用杂色银交税，就要多交一部分的火耗税，火耗全看地方税吏，本该每两一分到两分（1%到2%），能达到每两一钱到两钱甚至更多。（10%到20%）。
而朝廷把军饷发给边方，这金花银从朝廷送到边方，就变成了杂色银，杂色银也就罢了，能到军士手中也还好，但往往因为无法监察，导致军士别说足饷了，哪怕就是半饷，也是难如登天。
戚继光统领三镇之地，能保证的也只有跟着他来到北方的浙兵能领到足饷，至于本来的卫所军士，戚继光能让他们领到半饷，已经是戚继光的刀子锋利。
商人从腹地运粮到边方，损耗极大，但是这差价却弥补不了沿路的损耗，商人就懒得运粮了。
商人也不会把银子带回腹地，而是就近购买边方货物，运回腹地，赚取差价。
这就导致边方的银子越来越多，粮食价格飞涨，银贱谷贵；
而腹地，因为财富的高度集中，白银集中在少数人的手里，百姓要交纳税赋，就要用粮食换银子，这就造成了银贵谷贱。
这个纳银开中法的内循环设计，看似是逻辑自洽，是成功的，但是在执行过程中，是极其失败。
大明本来有一套行之有效的、利用内循环解决边方粮草问题的方案，那就是纳盐开中法，也就是盐引。
商人必须把盐引从边方，带回大明的江南地区，才能获得食盐，才能获利。
商人要获得盐引，就必须运粮到边方，或者在边方商屯，商屯就是商人雇佣苦作劳力在边方屯耕，就地入仓换取盐引。
而大明边方，给军卒实物当做军饷，米粱盐油袄等，也会有侵占，但是难度可比侵吞银子要麻烦许多。
这套纳盐开中法被彻底破坏，是在明孝宗弘治年间，叶淇为户部尚书，改旧制为：商人以银代米，将白银交纳于运司，白银解至太仓，就能换取到盐引，这商屯盐引法，一下子就被破坏的一干二净。
太仓的银子是多了，可是边方不宁。
盐引法已经被彻底败坏，而现在，王国光只是想让大明军士能吃得上饭，还不是吃饱饭，所以开了一轮历史倒车，军饷不给银，给实物。
这也不是王国光首倡，在海瑞的《治安疏》里就有一句：复屯盐本色以裕边储，开历史倒车，边方应该复屯耕盐引之法，多多积蓄粮食，以充裕边关。
“我提醒诸位，军卒吃不上饭，是要哗变啸营的。”张居正听完了王国光的陈述，开口为王国光站台。
一旦不再折银，改为了之前的实物粮饷，就会造成边方必须要屯耕，朝廷没有那么多的粮食，就要靠地方边镇屯耕。
“此事从长再议比较妥当，这折银从弘治年间到了今日，若是轻动，与国不宁。”王崇古眉头紧皱。
王国光的廷议一旦通过，意味着朝廷在边方的监察权，会从阅视长城鼎建延伸到粮饷督核，这是监察权的延伸。
同利则趋，一旦朝廷对边方粮饷有了监察之权，那各地军将，就不肯和晋党的明公们一起同恶则斥了，王崇古要是能同意才怪。
兵部尚书谭纶立刻开口说道：“那要不要问问戚帅？戚帅掌蓟州、永平、山海三镇之地，比宣府、大同还多一镇之地，看看戚帅同不同意此事？”
“都是边方将领，迁安伯若是肯的话，宣大两镇为何要反对呢？”
“戚帅乃是元辅门下，元辅答应，戚帅还能拒绝吗！”王崇古十分不满的说道，监察的是张党的人！戚继光当然会同意，一点都不影响戚继光继续喝兵血！
王崇古坚定的认为，戚继光和他们是一样的人，大家都在喝兵血！
张居正笑着说道：“王总督慎言，戚帅在玄武门外把全楚会馆的腰牌还给了我，这件事整个京师都传遍了，无人不知，无人不晓，都说我张居正不得人心，连戚帅都不愿意继续和我同流合污，一丘之貉了。”
“王总督，戚帅现在是迁安伯，是武勋，我一个文臣，不好和一个武勋牵扯过深。”
张居正说完笑容满面得看着王崇古，他敢和边将切割，戚继光敢把腰牌还给张居正，宣府大同的边将，敢把全晋会馆的腰牌还给会馆，宣府大同边将，敢不给孝敬吗？王崇古、张四维敢和边将切割吗？
张居正在骂人，他文臣不跟武将牵扯了，那王崇古也是文臣，他和武将牵连极深，张居正骂的王崇古，根本还不了嘴。
“近来各项钱粮，多议改本折色，以图省便。但祖宗立法初意，未尝不便于民，今只宜革弊补偏耳，这件事就这么定了吧。”杨博突然开口对王国光的提议做出了表态，他同意了地方折银改实物之奏，也就是同意了朝廷的监察权，进一步向地方延伸。
杨博的表态似乎极其突然的，王国光有些意外，王崇古眉头紧皱，葛守礼额头拧成的疙瘩舒展开来。
这就是昨日张居正换到的利益，他不会对十名参将过分的追击，杨博同意大明朝廷监察权的延伸。
杨博不答应也得答应，麻贵、麻锦等人被张居正给拿着把柄，这要是不肯松口，张居正追击下去，晋党绝对会损失更大。
杨博太清楚张居正的性格了，当他还肯商量的时候，最好答应，这样一来，你好、我好、大家好。
不肯答应，张居正也一定会做到。
“那就如此？”张居正看向了王崇古，询问着王崇古的意见。
王崇古思虑再三，才颇为心不甘情不愿的说道：“那便如此吧。”
张居正忽然站起身来，对着月台上的小皇帝俯首说道：“陛下，臣有本启奏。”
？
朱翊钧停笔，这里面还有自己什么事吗？
他只是个十岁人主，阳光开朗的小朋友。
三江感言+上架感言
小吾上三江了，5月9号就要上架了！
能走到今天，最最最要感谢的就是最最最可爱的读者们，是你们的打赏、追读、月票等等支持小吾走到了今天，感谢大家！（づ￣3￣）づ╭～
?(????`)比心！
感谢全起点最可爱的编辑虎牙！在这本书开始和推荐过程中，做出的具体指导，?(?ω?)ノ感谢！
上架这件事对于小吾而言不陌生，但是每一次都是忐忑不安，担心自己写的东西，得不到读者的认可。
朕总是想说点什么，但是这话，总得有个头啊，想来想去，就四个字：路易十六（划掉。）
回答问题。
第一个问题，万历元年时候，张居正、冯保和李太后能碰皇帝的印绶吗？
答案是不能。
万历二年，张进案子中，天下言官也担心张居正、冯保和李太后是不是在僭越神器，张居正特别写信给了南衙的左都御史谈论到了这個问题。
引原文：《与南台长言中贵不干外政》：
主上虽在冲年，天挺睿哲，宫府之事，无大无小，咸虚己而属之于仆，中贵人无敢以一毫干预，此公在北时所亲见也。
仆虽不肖，而入养君德，出理庶务，咸独秉虚公以运之，中贵人无敢有一毫阻挠，此亦公在北时所亲见也。
奈何南中台谏诸君，轻听风闻，好为激语。
或曰某与中贵人相知，或曰某因中贵人得用，或曰某为新郑之党，不宜留之，或曰某为新郑所进，不宜用之，纷纷藉藉，日引月长，甚无谓也。
即如太宰之清贞简靖，非时辈人也。仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头贺曰：“皇上圣明，不遗遐远如此，为人臣者，孰不思竭力以图报乎！”
划重点：【仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头。】
仆是张居正的自称，明朝时候的一种谦辞，男子称自己为仆，和鄙人是一样的谦虚称呼。
第二个问题：作者作者，小皇帝和张居正那些奏对，怎么写的啊？
文中关于四书五经的注解，全部来自于张居正本人，毕竟儒学这个东西，作者也没那么大的本事，张居正文中对儒学的理解，全都来自于他教小皇帝读书，写的白话文的注解。
至于小皇帝抡大锤问的问题，那就是作者本人自己写的了。
第三个问题，张居正对得起万历皇帝的信任吗？或者说张居正是个忠臣吗？