也是他说服李世民的根本所在。
第85章 千古一弟
长孙太子妃也同样很疑惑，总感觉自己明白了很多东西，可仔细想又说不清楚具体明白了什么。
听完李世民的提问，她才醒悟过来。
陈玄玉只是用一种比较博眼球的话术，泛泛的讲了一些历史，并未深入分析其规律。
并不是说他讲的这些东西没有用处，而是没有想象中那么大。
她知道陈玄玉不是讲废话的人，说这么多肯定有用意，大概率是铺垫。
那么，他到底要讲什么东西，竟然要铺垫这么多？
陈玄玉依然没有直接回答，而是继续做铺垫：
“殿下可知，为何晋朝一统后不久，会有数百年乱世？”
李世民下意识的想说，晋武帝选了个傻子当皇帝，最后酿出了种种祸患。
但话到嘴边，他猛然想起陈玄玉之前的话术，沉思片刻才说道：
“他们没有找到合适的治国思想。”
陈玄玉笑道：“殿下英明，正是如此。”
“汉朝独尊儒术，却依然两次亡国，当时的人开始否定儒学。”
“当时百家还存世的，除去不适合治国的兵家，就只剩下法家和黄老之学。”
“法家是暴秦之法，大家需要用它，却不能以他为根本。”
“于是，在西汉初年创造过文景之治的黄老之学，被重新拿了出来。”
“但他们也知道，时代不同了不能照搬黄老之学，必须要根据时代进行改良。”
“他们改良的结果就是弄出了玄学，一种很空的思想。”
类似的话以前陈玄玉说过一次，当时是为了讲述思想发展史。
而现在重新讲，则是为自己的计划做铺垫。
“在玄学思想的指导下，晋朝是不可能长久的。”
“晋惠帝的存在，不过是加速了这个过程罢了。”
“之后的数百年乱世，华夏族群一边要抵御外寇，一边寻找出路。”
“其实隋朝已经摸到了新时代的门槛，隋文帝和隋炀帝所采用的很多国策，都是符合时代发展的。”
说到这里，他停了下来观察李世民和长孙太子妃的脸色。
本以为两人会反对，隋文帝还好说。
隋炀帝可是把一个上升期的大一统帝国弄灭亡的人，纵观历史也堪称独一份了。
这种人也能说他的好吗？
然而让他没想到的是，李世民竟然认同的道：
“世人只知隋炀帝昏庸无能，却不知道，其实他也是一位雄主。”
“只是可惜他过于急功近利，没有考虑过万民的承受能力，这才是他失败的根源。”
陈玄玉心中赞叹不已。
果然不愧是唐太宗啊，心里门清。
其实他当皇帝后，很多政策都可以看到隋朝二帝的影子。
只不过他的手段更加高明，最后成功了。
可以说，隋唐正是把握住了时代脉搏，才建立了大一统帝国。
后来的宋朝虽然被人嘲讽大怂，但他也同样抓住了时代脉搏。
只是武力值过于拉垮，降低了他的评分。
元朝就不提了，这个朝代无所谓治国思想，纯蛮力治国。
明朝朱元璋虽然出身低微，但他也很清楚思想的重要性。
他没能力搞出新思想，就把程朱理学拿了过来。
虽然这种做法很粗糙，但他的这份见识是值得肯定的。
至于满清，他们是另一个极端。
表面上他们和明朝一样以理学治国，但实际上是把理学当成了束缚人心的工具。
所以回过头来重新审视历史，就知道晋朝到底有多拉垮了。
他们完全没有意识到治国思想的重要性。
言归正传。
听到李世民对隋炀帝的评价，陈玄玉补充道：
“隋炀帝最大的缺点有两个。”
“其一，不把人当人，但凡他有一点点这方面的意识，都干不出那些事情。”
“其二，心性脆弱，面对困难他做的不是勇敢面对，而是逃避。”
“从中原一路逃到了江都，最后被宇文化及所杀。”
汉武帝曾经也不把人当人，但他的性格坚韧不拔，面对任何困难都百折不挠。
到了晚年他并未真的昏聩，而是准确的认识到了国家的现状。
然后有勇气承认自己的失误，重新调整国策。
所以他是汉武帝。
而隋炀帝只是隋炀帝。
前世互联网上，很多人都认为杨广是千古一帝。
嗯……只能说这些人懂一点历史，但也只懂一点。
但凡多读一点史书就知道，隋炀帝有多拉垮。
要知道，隋文帝给他留下的家底，可是非常雄厚的。
唐朝用了将近百年的时间，才在经济上追平了隋朝。
不过话说回来，能用十四年时间，就把一个上升期的大一统帝国弄灭亡。
也确实是独一份了。
说他是【千古一帝】一点毛病都没有。
将发散的思维收回，陈玄玉接着说道：
“但是，隋朝只是在国家制度上，跟上了时代发展，在思想领域并无建树。”
“也就是说，他们的所有变革都是因人成事，缺少一套相匹配的思想作为推动力。”
长孙太子妃终于忍不住了，问道：“制度跟得上时代还不行吗？”
陈玄玉肯定的道：“不行。”
“我举个简单的例子，为何颉利的改革不但不会成功，反而会导致突厥大乱？”
不等两人回答，他就接着说道：“因为他们的认知和思想，无法支撑一个中央集权国家。”
“当年大禹建立夏朝，也面临着同样的问题。”
“大家已经习惯了部落制，部落制度的受益者，也不会同意建立中央集权制国家的。”
“所以夏朝是分封制，部落首领成为了封建国主，利益得到了保障。”
“所以他们才会同意建立国家。”
“但仅凭这些还不够，如果不能在认知和思想上改变大家的想法。”
“等大禹死了，夏朝依然会分裂成部落状态。”
“所以他必须要让大家认识到建立国家的好处，然后总结出一整套的思想。”
“以这套思想来告诉所有人，必须要建立国家。”
“如此，即便他不在了，只要这套思想还在，夏朝就不会分裂。”
“归根结底，必须要有一套思想，来解释这套制度存在的意义，赋予其法理效力。”
“只有这样，这套制度才能长期存在下去。”
“谁想改这套制度，就必须先推翻之前建立的思想。”
李世民和长孙太子妃恍然大悟：“原来如此。”
陈玄玉接着说道：“思想的用处并不仅仅于此，未来如何发展？也需要优秀的思想来指引。”
李世民插话道：“思想指引？来具体说一下这一点。”
陈玄玉想了想，说道：“我们如何来判断一个君主是明君还是昏君？如何来判断一个时代的好坏？”
“当了皇帝之后，要如何做才能让国家变好，要如何做才能成为明君？”
“华夏目前施行的这套标准，是儒家建立起来的。”
“他们构建了一个大同世界，每一个朝代都认为，沿着这条路走是没错的。”
“这就是儒家思想在指引时代前进。”
李世民缓缓点头，再次道：“原来如此……咳，仔细相信确实如此。”
“那你的意思是，儒家思想已经无法再指引时代发展了？”
陈玄玉叹道：“大同世界太过模糊了，以至于后世儒生没人关注这方面。”
“没人关注自然也就没有人进行完善。”
“我们现在看到的大同世界，还是孔孟所建立起来的。”
“孔孟生活的时代，离现在太远了。”
“当时的情况和现在千差万别，他们建设的大同世界，自然无法再完美适配当前时代。”
如果放在宋朝以后，他敢这么说，绝对会被儒家当成叛徒。
竟然敢质疑圣人思想？活得不耐烦了。
然而现在还是唐朝，千多年来儒家最势微的时刻，李世民并不觉得他的话离经叛道。
哪怕是来几个儒生，也只会认为他狂妄，而不会认为他不尊圣人什么的。
“那如此说来，你有意在这方面做出改变了？”
陈玄玉颔首道：“是的，我的理学就有这方面的内容。”
“甚至可以说，这是我所有思想的总纲。”