换句话说，草原也有发展权的，你觉得光靠放牧能实现席女士所享受的现代化生活吗？难道那里的人没有享受现代化生活的权利吗？”刘一民反问道。
席慕蓉不知道如何回答，又说道：“环境破坏总归是不太好的。”
“是啊，所以我们也在想尽办法保护，财政不富裕的情况下，我们拿出大量的资金建设林场。发展和环境保护都在进行，但如果不发展的话，又成了某些人嘴里的落后、封闭了，依然是事事不如人了。”
席慕蓉的观点是一种很典型观点，离开故乡之后怀念故乡，觉得故乡必须一直是那样。自己享受一下现代生活，偶尔回到农村感受一下乡下生活。在农村感慨完城市发展所付出的环境代价后，再跑到城市美美的享受起来。
刘一民话锋一转，跟他们聊起来了两岸交流的问题。刘一民这次来也不是为了怼人，而是为了交流，必须要抓大放小，统一能统一的力量。
余光中讲起岛内目前发生的变化，上层许多人的思想在变化，愿意交流的人越来越多。
谈到这种转变的时候，总是要提及《血战台儿庄》这部电影在岛上引起的龙卷风。
“它让许多人再次明白了大陆的包容心。”谈到这里，余光中笑着询问刘一民创作《血战台儿庄》刚开始是不是政治任务。
刘一民详细的讲了这部剧本的由来：“最早是电影厂找到的我，而更早起源于李宗仁归国之时，这证明了领导对李宗仁历史贡献的认可。”
聊到一点，大家回酒店准备午休。
大陆代表团的人先进到刘一民的房间开会，秦牧询问这样跟李敖吵是不是不太好。
姚雪垠有不同的意见，觉得真理不辩不明：“不争辩会让对方觉得咱们认可他的观点，也会使错误的观点越走越远。他们不提，我们便不提，他们提了，我们自然要向他们表明我们自己的态度。”
“说的好，有时候让对方服气，也可以是一种争取嘛！”刘一民笑着说道。
如果让李敖现在就认识到中国传统文化对于整个民族的重要性，回到岛上产生的影响要比晚一二十年认识到要好。
蒋子龙说道：“我认为也是这么个理，我跟他们交流发现，这群作家，尤其是年轻作家，大部分只是顶华人作家的皮，作品或思想已经跟华人相去甚远。东南亚这边的华人要好一些，美欧那边的太明显了。”
一行人确定了好了要据理力争、敢于争辩的共识之后各自回到房间准备午休。
下午会议没有开始，酒店下面就涌来了许多读者，有人想求签名，有人抱着鲜花。
《联合早报》主编杜南发在找到人维持秩序的时候，这群读者已经涌到了会议室。
刘一民在读者的围堵中，拿着笔不断地签名，拿着最多的书是《追风筝的人》和《宠儿》。
“刘一民教授，这是我送给您的鲜花，欢迎来到新加坡，希望您可以度过美好的一周。”不断有鲜花放到刘一民面前的桌子上。
送完鲜花的读者求刘一民签完名之后，又走到李敖旁边，拿出李敖的书求他签名，李敖签完名后，希冀地看着对方，谁知道对方只是说了声谢谢就离开了。
李敖嫉妒地看了一眼刘一民面前的鲜花，气的鼻子都歪了。要送都送，要不送都不送，你偏偏给他送是什么意思？
等杜南发找人将读者“请”走后，他走过来问道：“刘先生，你没事吧？”
“嗯，没事，七束鲜花。”
杜南发看了眼全场，就刘一民这儿摆着花：“恭喜您了，您在新加坡真的很有名气。”
“七束而已，杜主编还是找个地方放吧，要不然一些朋友看不到我的脸。”刘一民淡笑道。
杜南发让人将东西搬走，接着正式主持下午的会议。下午是各区域的代表分别讲一下，各自地区的华人文学发展情况。
大陆这边是姚雪垠作为发言，岛上却不一样了，李敖认为余光中不能代表岛上文学，等余光中下台之后，自己又跑上去讲了一通。
搞得参会的作家哭笑不得，余光中老脸保持着平静，尽量表现出自己对李敖的行为一点都不重视，利用忽视大法来打击李敖。
“目前我们的文学界有大量的马屁文学作品，我李敖坚决跟这种马屁文学作品作斗争。我李敖是目前岛上文坛白话文写作的重要引领人物，我未来的目标是成为第一，当之无愧的第一。也就是说，只有我李敖，李敖！李敖！”
李敖的举动让刘一民差点绷不住，不过还是在他下台之后，给他以掌声回应。
姚雪垠讲大陆以刘一民为代表，正在探索新时代现实主义文学的写作方法，不盲从西方的现代主义或者先锋文学表达方法。
“深挖厚重的历史和适应时代的变化，例如蒋子龙同志写的改革文学作品，就是现实主义契合时代变化的好例子。”
讲完文学之后，姚雪垠说了一些个人的观点，说希望有一天到岛上访问，为两岸的交流做贡献。也希望有一些岛上作家，能够到大陆坐坐。
李敖当即说道：“目前来看，TM的蒋大是不会同意的。”
“如果我获得岛上邀请，我相信大陆一定不会阻止我去岛上，这就是两岸差距。”姚雪垠说道。
李敖又骂了几句，余光中实在是受不了了，捂着心脏先行离开了会场。
席慕蓉低着脑袋不说话，有亿点点觉得难堪。
会议结束后，姚雪垠低声评价了李敖几句，刘一民会心一笑。
傍晚刘一民没有在酒店吃饭，新加坡出版社的吕文接着他去参加了一个小型的读者见面会，是在一个酒馆里举行，参加的人数约有百人左右。
刘一民坐在舞台上，对面是几位新加坡当地的年轻人，下面的人也可以交流。
这个酒馆的装潢都非常有文艺气息，属于文艺青年和小众音乐爱好者的聚居地。
谈论的氛围轻松，不仅关于文学，还涉及到了东南亚华人群体处境甚至是以前输出GM的问题。
东盟之前的存在可不是为了发展经济，而是FH桥头堡。
“刘一民教授，您不但是一位博学的教授还是一位出色的作家，我相信您的观点一定代表了大陆的主流观点，我希望看到您更多精彩的作品。”读者听完刘一民的答复，满意地说道。
“刘一民教授，我能考您的研究生吗？”
刘一民笑着说道：“可以，但这得看政策。”
此时新加坡还没有和中国建交。
在一起聊了三个小时，刘一民也喝了点酒，吕文开车将他送回了酒店。
“一民，辛苦了。”吕文感谢道。
刘一民笑着说道：“跟当地的华人见见面，我很开心。”
因为新加坡够小，所以并没有像欧美的出版商安排大量读者见面活动以刺激销量。
新加坡出版社只安排了约三场小型的见面会，还都不是大学。不过代表团这次会集体到新加坡国立大学参加一次文学交流活动，时间定在了金狮文学奖颁奖之后。
回到酒店，刘一民看到李敖正坐在酒店的大厅的沙发上，他疑惑地看了看时间，此时已经快十一点了，这家伙坐在这里干嘛呢？
刘一民冲着李敖微微颔首，独自朝房间走去，李敖也随即起身，跟在他的身后。
刘一民打开酒店的房门，看到离自己五步左右的李敖问道：“李敖先生，你不会是想进我房间吧？”
“多谢邀请，我正想跟你聊聊。”李敖说罢率先走进了刘一民的房间。
看到房间的摆设，李敖挑刺地说道：“大作家的房间也跟普通人一样啊。”
“你不也是作家吗？”
“我这个作家没你大，你是老美认证的。”李敖自顾自地走到沙发上，话锋一转：“你凭什么说我的观点没有任何价值？”
刘一民听到他这话，酒醒了不少，听说这家伙随身带着刀呢。
刘一民将酒店门虚掩，坐在了李敖对面，用房间的桌子隔开李敖，这样即使这家伙发疯，刘一民也能全身而退。
“因为你的确实没什么意义。”刘一民淡淡地说道。
李敖再次问道：“为什么？我觉得你这个年轻人过于左翼，难怪老美称你为鹰派，你不容许跟你相反的意见。”
“我容不容许，你不也讲了吗？再者说了，我讲的话，你不也没听，难道你就容许有相反的意见嘛。你对三毛女士进行人身攻击式的侮辱，也不符合你崇尚的所谓民主自由精神。
西方的《论自由》里面特意讲了自由是除人身攻击、诽谤外的言语自由。”
李敖红着脸，过了一会儿才说道：“我当时说话是有点恶毒。”
“不是有点，是很。另外，你的思想为什么没有意义？不单单是你，我是指你们全盘X化的思想没有任何意义。中华民族如果没有了文化维系，那我们五十六个民族又为什么在一个家里过活。
简单举例，马来的华人和新加坡的华人有什么区别？”
“什么区别？”
“马来的华人接受中文教育，更认同中国。但新加坡开始接受西方教育，英语为主，这一辈的华人或许还对中华这个概念有清晰的认识，之后呢？”
李敖沉思片刻又说道：“新加坡的发展比马来好。”
“是好，但跟新加坡的地理位置没关系吗？跟华人善于经营没关系吗？西化的国家很多，菲律宾发展的如何？小日子西化的也很好，经济刚准备大鹏展翅，去年《广场协定》直接将翅膀给掰断了。
我们不要觉得西化就是好的，对方就认我们了，在美国的华人和美国人永远分的清清楚楚。在保持自身的独立性，学习先进的东西，是最好的选择。”
刘一民还将他在《青年夜话》里讲的，以世界各国之所长来指责中国的缺点那段话给李敖讲了一遍。
“李敖先生，你不如余光中诗歌写得好，你不如姚先生历史文学作品写的好，你不如我在国外获奖多，你不如你是不是方方面面都不如人？”刘一民一个个名字吐出来，听得李敖冷汗直流。
“你说三毛女士克夫，您对胡因梦女士的羞辱式离婚，岂不是另外一种克妻。其中离婚的理由是感情破裂，还是另一种宣扬名声的方式？”
刘一民的话让李敖坐立难安，他娶了岛上大美女胡因梦，一百多天后就离婚。理由包括但不限于感情破裂、看到美女拉屎祛魅等等。
李敖死死地抬头看向刘一民，倏尔又云淡风轻地说道：“你前面对西化的看法观点我觉得有道理，但你对我私人感情的恶意猜测，也近乎人身攻击了！”
“是嘛，更多的是重复了一遍你的话。”刘一民有点困了：“李敖先生，你该走了，我要睡觉了。”
李敖手忽然掏到腰间，这举动吓了刘一民一跳。
只见李敖硬气地说道：“走就走！”
送走李敖，刘一民终于可以好好的睡了一觉。早上刚打开房门，李敖又直直地站在房间门口。
刘一民疑惑不解地看着李敖，李敖冲着他说道：“都说我擅长骂人，你的嘴更擅长骂人，我得向你学习。刘一民先生，我现在觉得我西化的观点有点幼稚，我以后想当个文化上的中国人。
生而低人一等的感觉，实在是太差了。就像你说的没有十全十美的人，也没有十全十美的民族文化。”
第489章 《南侨赤子》感动整个东南亚
走廊里，大家看到这一幕都有点疑惑，李敖跟在刘一民身后大大方方地朝着餐厅走去，丝毫不避讳其余人的目光。
第二天的文学论坛上，刘一民讲《中华文化对于文学的影响及对海外华人的影响》。
“几千年的文化造就了中国人，也造就了中国作家，文学表达是作家内在文化、思想上的体现。
从甲骨文、《诗经》《楚辞》、汉赋唐诗.”
刘一民向他们灌输中国文化悠久的历史，增强他们对于中国文化的荣誉感。各地的华人作家不断地记录着刘一民演讲的内容，刘一民为了降低他们的理解难度，很多东西都要掰开了揉碎了讲。
好在刘一民有一个上午的时间，不少欧美华人作家听到刘一民讲解的内容，才知道自己对中华文化的了解实在是太少了。
姚雪垠和秦牧等人不断地点头，尤其是秦牧，准备总结一下，等回到暨南大学中文系，按照这种讲课方式讲传统文学。
“许多华人在融入西方，彻底的融入，在移民家庭，第二代一般会双语，第三代基本上只会少量的母语词汇，第四代已经是美国人、西班牙人等等。
但肤色的不同，一旦对方询问‘你是谁？你从哪儿来？’，移民的后代会说‘我跟你们一样啊？’，一样？但你肤色长相为什么跟我们不一样？此时，一个看似已经融入的个体开始缓慢的剥离，会陷入自我怀疑——我是谁，我从哪儿来。
我相信这是边缘族群永远会遇到的问题.所以，还是要懂自己的文化，知道自己的根。一些华侨回乡寻祖、中国人讲叶落归根，其实都是在找自己的根，给自己的灵魂寻一个安放之所。
中国人敬祖宗，所以离乡是一个很难甚至是无奈之举。西方人敬上帝，上帝是全能的，不管走到哪儿都有上帝。中国人要走，得把祖宗牌位抱走才安心”
刘一民讲了一上午，讲的口干舌燥。见杯子里没水了，李敖比服务员跑的还快，大步上去给刘一民端了一杯温茶。
“李敖先生，你没往里面吐口水吧？”刘一民笑着问道。
李敖大方地说道：“没有口水，但是有我迫切想要寻找灵魂安放之所的心。”
李敖说完，现场笑了起来。在场的人都没想到，李敖的态度为什么转变的那么快。
刘一民又跟他们讲了约一个小时，才结束了上午的讲话。
《联合早报》主编杜南发说道：“刘一民同志，你这篇讲得好啊，我想在《联合早报》上全文刊发，您觉得怎么样？”
“我们来到新加坡，处于你的‘控制’之下，自然是您说怎么办就怎么办。”刘一民开玩笑道。
杜南发笑着说道：“那我们就刊登了，我相信，东南亚不少报纸会转载这篇讲话。”
“大陆的文学教授水平就是高，一个人比得半个岛。”李敖的吹嘘让刘一民都觉得有点过了。
姚雪垠谦虚地说道：“三人行必有我师，我们互相学习嘛！”