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风雨烟云七十载--王正真居士回忆录 第24节

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先生的理念

我先生脾气挺倔的,原本不肯信佛,可一旦信了,居然对佛学很有悟性。可以说,算命的那件事,给我先生的影响是挺大的,他原来始终不信,我要是跟他说去庙里拜佛之类的,他总是说:“我可不去,我也不信。”我总会问他:“那你信什么?”他会说:“我信共产党,我是党员,为什么不信共产党?我就信吃饱了不饿。”

有的时候我在家里会说一些佛学上的事儿,说一些因果关系的事儿,虽然我先生那个时候不信,但是他也从来都不跟我争论,没说我是迷信之类的话。因为我虽然那时信佛,但我也没像别的人一样全信,我在心底还是会自己思考一下的。像我先生就说过一句话,我始终觉得特别正确,他说:“随缘,什么事儿别攀缘,顺其自然。”我先生在这方面其实特别理智,我在他身边也是受到他的耳濡目染,受到了他的熏陶。我先生经常跟我说:“无论什么事儿,都不能盲目随从,得有个人见解,无论是哪个佛教都一样,宗旨只有一个,那就是要积德做善事。”

后来我在不断的学习当中,充分地体会到我先生这句话的真理所在了。无论是佛教还是道教,虽然做事的方式方法不一样,但是宗旨都是一样的。所以从一开始,我们家教育孩子的宗旨就是要他们一定多做善事,不做缺德的事情,那样会遭报应的。

其实我们家平时也没做过太多的善事,因为没有那个条件,但是如果走到马路上,看到那些要饭的人,还是会多少施舍一点儿给他们的。当然,如果是那种骗人的要饭的,我肯定就不给了。我都已经有经验了,如果是在那些非闹市区的地方碰到的要饭的,我一般都会施舍一点儿,因为这样的基本上都不是骗人的,他是真的走投无路了,但是反之,我是绝对不会施舍的。

虽然我们两个都信佛了,但是我们两个并不能一起讨论问题,因为我们两个人的看法是不一样的,有的时候虽然也讨论,但也就大概说一下,不能深入研究,因为我们各有各的见解,容易发生摩擦。我先生知道我的性格,而我也知道他的性格,我们完全说不来,我们谁都清楚这个问题,所以很少讨论。虽然我先生比我入佛门晚,但是他的悟性要比我强很多,而且他还特别有说服力,所以总会让我跟他辩解不出来。而且我记忆力不好,学什么总是记不住,我总觉得要是记忆力好,我都能当讲师了,可是我就是记不住,背不下来。

对佛学的理解

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。其实很多人不理解佛学是干什么的,他们总觉得佛学就是迷信、就是封建,但实际上不是这样的。

像《大悲咒》、《莲华经》、《地藏经》、《金刚经》之类的,都是各个庙自己修的,每个庙修的经书都是不一样的。有的庙修的是《大悲咒》,那也是一本经书。这就跟上学的时候研究语文、数学、地理是一个意思,我们只不过是研究这些经书。其实佛教根本就不是什么迷信,佛教实际上是研究中国古代历史的,像观音菩萨是哪个朝代的之类的问题,其实他也是个人,经常做好人好事儿,后来人们就给记录在了经书当中,我们研究的实际上就是这些。

《妙法莲华经》

就像毛主席,他在多少年以后也会被称之为佛,因为他带领人民解放,让那么多的人过上了好日子,所以大家都称颂他。佛都很聪明,能预测出很多事情,很早以前佛就预言:“二十一世纪的人都在服毒。”当时人还都不信,但是现在看来的确就是这个样子的,现在吃的东西基本上都是化肥催出来的,全都是农药。所以我觉得研究一下经书真的能长很多的知识,南北的经书是一样的,有很多的奥秘在里面,往往三四个字,就能包含很多意义在里面。

柳公权体《金刚经》

进入佛门其实是有一个规矩的。像我们这些在家修行的人在佛教用语中叫做“居士”。因为我们属于不长期住在庙宇之中,接触外面的世界的人,如果我们想要进入佛门的话,就需要到寺庙中认一个师父,然后让师父给起个法号,只有这样才能称之为“皈依”。当然了,这其中还有一些过程,就是得磕头,师父当时念的一些话,也得跟着念,这就像上小学报名似的。因为这是初步的,所以他不会要求你所有的事情,但是他会要求你别杀生、别骂人、别喝酒、别妄语、别隐喻,这就是出家人的“五戒”。而对于我们这些居士来说,最好是吃素,吃肉的话都只吃静肉,就是那种已经杀好了的肉。

人为什么会有长得漂亮的、丑陋的、高的、矮的?为什么会有富的、穷的?在佛门中就有这样的说法:是上辈子修来的。还有那种胡作非为的人到最后却发大财了,用佛学的观念就是那个人上辈子积德了,所以他就算是胡作非为也照样能过上好日子。可是事情都是两面的,他这辈子造孽,他的下辈子可能就要遭罪了,因为他的哪点儿不好,总得有人还的,于是就让他儿子还上了。所以有的时候老人嘴里所说的“为下一辈积德”就是这个原因。

我还在吉林的时候,经常是隔一天就去庙里一趟,有的时候是一周去一趟,要是赶上有事的话就半个月去一趟,但是那样的情况是很少的。每次去庙里,就是跟师父学一些经文,探讨一些东西。像我的《易经》就是从我师父那儿学的,还有就是《金刚经》了。我始终认为佛法的宗旨是很好的,都是教导人们要积德做善事,凡事多为别人想想,不能只为自己着想。就是因为佛教的这个宗旨让我很向往,我才入了佛门,有句话说得很好:“与人方便,自己方便。”如果凡事都先想自己,那么就自私了,人不能做到自私的份上。

《金刚经》

有的时候会遇到那些不明白佛教的人,他们认为佛教是在搞一些迷信活动,每当这时候,我都会跟那些人说:“实际上佛门当中就是研究中国古老的历史,比如释迦牟尼佛是谁、观音菩萨是谁之类的问题。”佛学研究的都是真实存在的人和事,像白蛇、青蛇这样的故事只是民间的一个传说,是没有根据的,虽然说雷锋塔就在金山寺,而且传说下面压着白蛇,但是后来它也已经塌了,所以这些东西不会成为佛门研究的问题。

佛经有那么多卷,里面讲的全都是哪朝哪代哪个佛做了什么好事儿之类的事情,还有就是会有一些关于人生意义的知识在里面。到现在我还没研究明白的就是:“我是从哪儿来的?最后到哪儿去?”这中间就牵扯到了一种因果关系,不承认因果关系是不行的。人和人为什么不一样?主要还是因为人跟人的根基不一样。那一堆一堆的同年同月同日生的人还不一样呢,所以人就是在于修,要好好修行,好好做人。无论做什么事儿,都不能伤害别人,不利于别人的事情不能做,不利于团结的话不能说,无论在哪儿都要保持和气。

我已经研究佛学十多年了,这十多年,我算命一直都挺准。这个东西你真得认命,像我来北京已经六年了,其实就是为了混个温饱,给孩子多一点幸福,我自己吃够了,帮孩子买个房什么的还能搭一点。跟我一起来的其他人,都能买房买车,我却一点积蓄都没有,我是不能跟人家比的,这就是命,命中没那么大的财就别强求,顺其自然,这个必须得认命。

我进入佛门这么长时间,研究时间最长也是研究最多的就是《天地八阳神咒经》,我干什么事情都没有长性,太多的我也记不住,而且过去的字有的我也不认识,但是《天地八阳神咒经》我倒是能够很顺利地读下来。那个经分为两个部分,一个就是“吉祥如意”,另一个就是“超度亡灵”。这一部经书,两个方面都有了,我每天早上起来念的就是这个经,而且每天都磕头。