⑥大集体：特定时代的产物。“文革”结束时，大部分知青要求回城，造成1979年、1980年左右的失业高峰。当时中央政策是父母在哪个单位，哪个单位负责这个人的工作安排，国有企业的职工子女被国有企业自己包下来了，又不能马上把他变成国有企业职工，就把他们放在劳动服务公司，形成了厂办大集体。市场经济时代多被改制或破产。
皈依佛门
一花一世界，一佛一如来，空性圆融，万法无碍，相，皆具无量义。“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到圆满境地的人格。人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪念、嗔念、痴念三毒，才会自然而然、顺理成章地立地成佛。
因为从小就受了佛门的感染，所以在1987年，我认了师父，从此步入佛门。我认的那个师父是个大法师，现在已经不在了，用佛门的话来说，他已经“往生①”了。我师父特别好，我跟他学了很多的东西，《易经》也是跟他学的。
我师父那时候已经七十岁了，原本他在庙里当和尚，“文化大革命”的时候，人们把庙都砸了，很多尼姑和尚都被迫还俗，我师父也是其中一个，那是佛门受难的五十年。直到1985年的时候，国家又允许尼姑和尚回到寺庙，我就去了庙里，也就是在那个时候，我认了我的师父。我师父叫成吉大师，是我们家邻居介绍给我的。我这个邻居是个盲人，盲人那个年代基本上都在纸箱厂上班，正好成吉大师“文化大革命”时期就被分到纸箱厂工作，而且他们两个又在一个班，所以就成了朋友。
等到成吉大师又回到山上之后，我们家邻居就把消息告诉了我，我就经常去庙里拜访大师，后来他告诉我，他在解放之前是一个单位的会计，后来因为订婚失败，他把结婚的这个事情看破了，就出家了。于是我就跟他说：“我认你当师父吧。”他说：“我也没有什么能力，也没有什么水平，我能带好你么？”听到他这样说，我就说：“有这么一句话，‘师父领进门，修行在个人’，您把我领进这个门，就看我自己的造化了，我会努力的。”后来他就给我取了一个法号，叫“正真”，主要还是因为我的名字“王秀珍”里面有个“珍”字，所以他当时就给我取了这个法号。从那儿以后，我对外说的名字都是“王正真”，没有人知道我叫“王秀珍”，后来去北京有人给我送锦旗，上面写的名字都是“王正真”，而不是“王秀珍”。我师傅成吉大师大概是在1997年去世的，走的时候是八十三岁左右。他走了之后，我就去了观音堂尼姑庙，认识了我现在的师父，叫“觉定大师”，是个尼姑，之后就一直跟她学。
我认师父的时候，跪下来磕了好几个头了，先是在佛前上三支香，然后就跪在佛前，师父念什么，我们就跟着念什么，我记得非常清楚，当时我念的是“皈依佛，皈依法，皈依生”。接下来就是磕头了，在这一系列的仪式过后，师父就说：“从现在开始，我收王秀珍为佛门弟子，她的法号叫正真。”至此为止，就算拜师成功了。
原本我先生并不信佛，不过后来发生了一件事，使我先生也开始研究佛学了。
印象中，一九八几年我大儿子崔程结婚的时候，我们家的住房只有一间半，因为儿子要结婚，得给儿子弄房子，于是我先生就开始跟单位领导申请要房子，因为合情合理，单位就同意了。那个年代分房子，都得按顺序来，是要排队的，当时我先生的工龄够，我们家的条件也符合要求，于是就等着排队了。我还记得我先生刚开始的时候是排在第五号，那就证明他们单位要是分房的话，就肯定有我先生的。可是后来他们单位来了两个转业军人，都是带着衔来的，于是第四号、第五号的两个名额就直接给了那两个军人，而我先生直接被排在了第七号。当时一共就五套房子，他们后两个人就没分上房子，但是那也没办法，根本讲不出理去，人家是上面派下来的人，而且官还都挺大，把房子让给他们也就是没办法的事儿。
房子没分到，孩子就结不了婚，后来我先生的一个同事就跟我先生说：“老崔啊，你先别在你这个部门了，去我们‘微型’吧，那儿分房子快。”我先生跟我商量，我们都觉得，他现在所在的机械局要是这样的话，下次分房子肯定还轮不到我先生。后来我先生就真调到微型局去了，到了那儿他就转到微型车厂去了。我先生的那个同事挺好的，一直帮着他调动，想办法让他能够分上房子，结果那次又要分房子的时候，我先生排在了第三号，可是到最后我先生还是没分到，负责分房的那个人解释：“科长啊，实在是对不起，到咱们单位最短工龄得有三年才能分房子呢，可是您来了才一年，所以领导班子说您这个房子不能给。”我先生听了这话，真的开始着急上火了。
原本我信佛的时候，我先生虽然不支持，但是他也不阻拦我，当时我女儿是跑公交的，她跟我说：“要不给我爸爸算算吧，怎么就总是阴错阳差地捞不到一套房子呢？我们那儿有一个阴阳师傅，他会算，要不让他给我爸爸算算吧？”后来我们就把那个阴阳师傅找来了。当时我们留那个阴阳先生在家里住了一宿，他说：“嫂子，你把大哥的名字给我写下来，我晚上去给他看看。”我就把我先生的名字给那个阴阳先生写下来了。等到第二天早上起来，那个阴阳先生说：“嫂子，您可把我给累死了，我这查了半天，你们家也不姓崔啊，你们家应该姓十八子，姓李啊。”当时我先生听完这个就愣了，他问那个先生是怎么回事，那个人说：“我上佛那儿给你查了，崔家没有你这么个人，你不姓崔啊，你姓李，这是我去李府才给你查到的。你还想要房子？你们家老爷子现在都没地方呆，他的那个房子现在千人踩万人走的，你不把他给安顿好，怎么可能要到房子呢？”当时他的那番话，把我先生给说得真是目瞪口呆的。
也就是从这件事儿之后，我先生慢慢地开始研究佛学了。我还记得当时那个阴阳先生说：“我上崔府去查，没查到你；结果几经周折才查到你姓李。你们家老爷子现在没有地方呆，他都没有房子，可是你却有儿有女还有住的地方，你还想要房子？你倒是把他先安顿好了，再要房子啊！”我们公公去世的时候，我先生还不到三岁，听婆婆说，我公公去世之后，直接给埋了，也没弄个墓碑之类的，结果等到一百天之后再去上坟的时候已经找不到了，因为那里的坟太多，已经记不清是哪个了，就只能在路边叨咕叨咕，烧点儿纸就算了。再后来，那个地方的坟都给推掉了，改建了大马路和高楼大厦，就更找不到了。
这可怎么办？那个阴阳大师给我们出了个主意，他说：“把你们家老爷子的名字写下来，也写上你们家老太太的名字，虽然她后来又嫁给了姓崔的，但是毕竟曾经也是李家的媳妇，然后我给你们写一道符，你们去买一块坟地，买两个小棺材，把老爷子和老太太的名字放在里面，我再去给他引葬一下。”我们照阴阳师傅说的话做了，别说还真挺管用的，当年我们做完了这个事情，第二年我先生他们单位的书记就说：“要不这么着吧，那个青年楼都是过去年轻人着急结婚用的，那个房子一层就四家，一室一厨房，要不先给孩子结婚用吧，不管怎么着，先应急用吧。”后来我儿子就住到了那个房子里面，到现在那个房子还住着呢，还没动迁。
打那件事情以后，我们家先生也就到寺庙拜了个师父，皈依佛门。在佛学这方面，他就开始有所研究了，经常琢磨琢磨这些事。他经常说：“真是奇怪啊，大师怎么知道的我姓李？咱们谁也没和他说啊。”从打那以后，我先生就开始相信这个了。后来他也认了个师父，平常就给他讲讲。他还跟我说过这个问题，他说：“有的事吧，随缘顺其自然，什么事都不是绝对的，你自己得思考。”我觉得他这个考虑得挺对也挺好的。