五、主张与阿拉伯世界合作代替对抗的第一位以色列政治家——佩雷斯
2001年1月，我随外交学会代表团访问以色列，有幸见到佩雷斯。尽管那是巴内地第二次“石头起义”不久之后，巴以关系紧张，佩雷斯仍以工党主席、政府副总理兼外长身份接见我们，表示对巴以和平抱有希望，愿与阿拉法特保持接触。他已78岁高龄，满头银发，但依然神采奕奕，机敏过人，与我们交谈一个多小时，还回答了我们提出的问题。他强调，依仗军力占领（土地），与阿拉伯国家对抗是短视的，以色列发展之道在于依靠高科技与阿拉伯国家和平合作。他的远见和明智给我留下深刻印象。谈话结束后，他送我们走出会见厅，并在通向出口的门厅中央与我们合影。他对华友好，曾以“以中关系促进会名誉会长”身份四次访华。
2001年1月15日，以色列工党主席、政府副总理兼外长佩雷斯在总理府门厅与中国外交学会代表团合影
（左四为佩雷斯、右四为外交学会会长梅兆荣、右三为外交学会副会长陈宝鎏、左三为驻以色列大使潘占林、左二为朱应鹿）
佩雷斯1923年生于波兰，1934年随父移居特拉维夫。从小受以左翼社会主义影响，在基布兹（集体农庄）生活。1959年从政后，多次出任工党政府部长、工党主席。1982年，首次担任民族团结政府总理。他有实干精神，为以的现代化，尤其是开发核武器作出过特殊贡献，被称为以色列“核武器之父”。
我所知道的中东和平进程先驱者的业绩与精神
这位出色的政治家对推动中东和平，特别是巴以和平非常执著。早在20世纪80年代初任总理期间，他在处理与阿拉伯国家关系时，就表示接受“土地换和平”原则，并决定从黎巴嫩撤军。
他对和平解决中东问题有理论指导和具体设想。1993年，他出任拉宾政府外长期间，撰写了《新中东》一书，系统阐述了对中东和平发展的主张，其要点如下。
（一）中东和平的指导原则
（1）、放弃1967年战争中占领的土地,反对一个民族统治另一个民族；而且以的吞并政策将会导致阿拉伯人占多数，从而改变国家的犹太性。
（2）、决定一国实力的不是武器，而是高科技，用军事手段不能遏制恐怖主义。
（3）、中东思维应是理解、容忍与合作。
（二）跨越犹太和阿拉伯民族的百年仇恨，建立中东和平新乐园
（1）、谈判解决阿以问题，核心是巴勒斯坦问题，给予巴自治，通过自治使犹太人对巴建立信任，再进一步促成巴以问题的最终解决；但反对建立巴勒斯坦国。最佳方案是成立（以色列、约旦、巴勒斯坦）邦联，巴的安全和对外关系由邦联中央政府负责。在巴自治地区，占领的土地不能全部给巴，以要控制约旦河谷，保留部分定居点。占据宗教圣地。
（2）、依照欧共体，建立中东多国区域共同体，共同处理水源、交通、旅游、教育，以及外资等问题。
依据上述原则，从1991年12月起，佩雷斯具体领导以色列与巴勒斯坦长达20个月的关于巴自治地位的谈判，他的对手是阿巴斯，终于在1993年8月达成“奥斯陆协议”。据说在奥斯陆举行巴以秘密谈判，也是佩雷斯向拉宾建议的。挪威经常插手一些第三世界国家的内部事务。他认为，在奥斯陆谈判会比华盛顿更加有效。1993年8月20日，佩雷斯到奥斯陆参加巴以《关于巴自治安排的原则宣言》的草签仪式。他还建议在华盛顿正式签署这项宣言，作为对美多年推动中东和平的回报。9月13日，佩雷斯和阿巴斯在华盛顿正式签署了这个宣言（即“奥斯陆协议”）。当时，克林顿、拉宾和阿拉法特都在场。应该说，佩雷斯在促成“奥斯陆协议”方面起了重要作用。
拉宾遇害后，佩雷斯继承拉宾遗志，继续为以巴和平奋斗。1996年11月12日，在特拉维夫举行有25万人参加的拉宾逝世一周年的和平追悼会。佩雷斯在会上讲话，他说：“尽管拉宾被暗杀，我们大家决定继续走拉宾开创的和平道路。这是他给我们的最后遗言。和平是暗杀不了的。”
2001年12月12日，他以副总理兼外长的身份反对沙龙政府把巴民族权力机构定为“支持恐怖主义的实体。”14日，他又反对政府作出驱逐阿拉法特的决定，指出这将使以色列面临与阿拉伯国家的一系列复杂局面。2003年9月22日，他以工党主席身份在国际和平研讨会上赞扬阿拉法特。他这样说道：“阿拉法特以开拓精神公开承认以色列，宣布通过谈判而不是恐怖手段解决巴以问题，并主张在约旦河西岸和加沙地带建立巴勒斯坦国。所以，授予阿拉法特诺贝尔和平奖是正确的。”此前，他打电话给沙龙，再次指责驱逐阿拉法特的打算是“可怕的错误”。
（此篇文章发表于2006年1月，此次稍作修改）
以色列之旅
我长期在中东工作，去过许多地方，见识过举世闻名的名胜古迹，领略过景色秀丽的天涯海角，与普通老百姓也有日常接触。丰富多彩的历史知识和人文景观深深地陶冶了我的情操，大量文献早已对其进行了详尽的记载和描述。在此，我的以色列之旅将浅浅地拉开这块神秘土地的面纱一角。
以色列地处中东的心脏地区，有悠久独特的历史，文化、民族、宗教错综复杂。1993年11月，在结束埃及的任期、即将告别中东地区之前，我和夫人应林真大使和夫人的邀请，前往以色列参观访问，此行受益匪浅。
耶路撒冷是世界三大宗教的圣地，面积176平方公里，分为西区和东区。东区是穆斯林聚居区，也有少量基督教和犹太教居民。该区街道窄小且纵横交错，商贩云集于此，人声鼎沸，有点类似我熟悉的江南繁华小镇。东区东南角有一块台地，南北长490米、东西宽280米、被称为“圣殿山”，是游客集中之地。老城仅为弹丸之地，被高12米、长4公里的黄色城墙围绕，但分布了大量三大宗教的圣迹，因而成为我们参观的重点。
早在公元前1000年，犹太人大卫王建立希伯莱王国后，占领现在东区这片土地，定名为耶路撒冷，意为“和平之城”，并着手在这片名为“锡安山”的高地上建造一座犹太教圣殿。大卫王死后，其子所罗门继承父业，完成了这项工程，圣殿宏伟华丽，取名“所罗门圣殿”，从此这里成为犹太人进行宗教和政治活动的中心。公元前600年亚述人入侵，将圣殿付之一炬。公元70年和135年，罗马人占领期间又曾两次焚毁重修的圣殿。如今，圣殿山西侧只剩下犹太圣殿的一段残垣。传说罗马人占领时期，犹太人经常在这里举行宗教仪式，追忆往事，目睹圣殿被毁情景，不免痛哭一场。后来常有犹太人来此哭号，“哭墙”因此得名。我们参观时看到许多犹太人到墙下朝拜，把写有自己愿望的白纸塞进墙的缝隙里。