幸好，当时工会给我们30块钱，作为我们筹备婚礼的费用；我爱人的很多同事也帮我们准备一些结婚用的东西，还给我们布置了一间新房。我很感谢这些人，如果不是他们，我们的婚礼一定是一团乱麻。我们结婚的地点在国子监中央民族歌舞团的大院里，那时中央民族歌舞团就在国子监。既参加毕业典礼又举行婚礼，我也算是“双喜临门”了，虽然现在这么说，当时的确把我忙坏了，就怕顾此失彼。
中央民族歌舞团（1952年前称中央民族学院文工团）的第一任团长是吴晓邦，顾问是费孝通。费孝通既是中央民族学院的副院长，也兼任歌舞团的顾问。他对我们的婚事也特别热心，为了给婚礼减少麻烦，他特批用自己的车接送我参加毕业典礼。参加完毕业典礼后，费院长再用自己的车把我接回来参加婚礼。我的伴娘是钱学芳，她是我在舞研班的老同学，我们当时是很好的朋友，后来她改行，在八一电影制片厂工作。一起来的还有一些朝鲜族的同学，他们都兴高采烈地来祝福我，大家都热热闹闹地聚在一起，我们这边大概来了10个人。我们买了一些糖果和西瓜来招待客人，当时是夏天，除了这些之外，我们也不知道买什么。颇有新意的是，我们还准备了一块粉红色的方绸缎，来的人都要在上面签字。至今，我们还悉心保留着这块绸缎。
我的婚姻
婚礼在一个很宽敞的操场中间举行，开了个舞会，有乐队，大家还跳交际舞。这种婚礼在当时还真不多见，可能和我们都是做文艺工作的有关系，当时的场面很热闹，大家的兴致都很高。虽然我不是很会跳交际舞，但因为我是新娘子，大家都邀请我跳舞。随着音乐大家翩翩起舞，到处都飞扬着幸福的气息，我在优美曼妙的舞姿中也开始有些陶醉了。这就是我的婚礼，一个值得我终生铭记的时刻！
我们的婚礼搞得既浪漫轻松，有欧式的风格，又严谨正式，符合当时的社会习俗。除了开舞会之外，我们还在院子里搭了一个台子，我团的工会主席于岱岩作为主婚人，主持了我们的婚礼。我们是建团的第一对夫妻，有着不一般的意义。费孝通讲话祝福我们，他说：“你们未来的生活，应该像炉中的水壶，需要不断地升温，煤火需要不断添加，炉中的水也要增加，才能保持长久的爱情。”
我二姐也上去讲话了，她说：“我也觉得我妹妹太年轻了，但是我还是相信你的，希望你能够照顾好我这个小妹妹！”我和爱人相差10岁，这个差距不算大也不算小，家里人觉得我爱人是党员，是革命同志，在政治上挺可靠的。再说，我的家人也尊重我的意见，所以对我们的婚事并没有反对，但是在把这个最小的女儿送出门的时候，还是难免要千叮咛万嘱咐一般。我二姐讲完后，接着就是其他人送上祝福的话，我们当时还戴着新娘新郎的花，只可惜没有照片。不过，这也没关系，当时的情景和场面都像电影画面一样珍藏在我的心底，闲暇时可以随时拿出来回放。
我们在大家的祝福声中步入了婚姻的殿堂，婚礼那天喜庆而热闹，我们对未来充满了向往。从那时候起，我就不再是一个幼稚的小姑娘，我马上就要踏入革命事业。我对新的工作和生活充满了渴望，我想把自己有限的精力都放到工作上面。结婚后，我们商量着五年不要孩子，因为我是搞舞蹈的，有了孩子会影响工作。对于婚姻我没有想太多，我觉得结婚只是一个形式，只是为了我能够调出来。我这个人不爱动脑子，总是把什么事情都想得很简单，只要身边有个人考虑得很周到就行了。从此，我就有了依靠，我和爱人可以并肩作战，把自己年轻的精力放在革命工作上！
边疆巡演
我小时候生活在上海，后来又到了北京，这两个城市是中国最繁华的大都市，如果不是通过边疆巡演，我可能永远都不知道偏远地区百姓的生活方式。
边疆的少数民族群众生活的地方，虽然有壮丽的山河、秀美的景色，可他们却过着简朴清苦的生活，他们有自己的文化传统，他们感念党和国家的恩情，他们迫切地想和外界交流。我们的到来，既满足了他们的需求，也提升了自己的艺术水平。我两个儿子的名字都有少数民族的特色，就是因为在这个过程中，我和少数民族地区的群众结下了深厚的感情，他们都是我的亲人！
中央民族歌舞团
1952年到1956年，这四年的时间，我一直在中央民族歌舞团当演员。中央民族歌舞团建团的日子是1952年9月1日，我和爱人都是在建团之前就进来的，算是早期的骨干。参加民族歌舞团是我人生的另一个转折，从此我把自己毕生的精力都投入到少数民族舞蹈事业之中，我和少数民族地区也结下了深厚的缘分。
中央民族歌舞团建团初期的名称是中央民族学院文工团，一开始除了日常的基本业务训练和排练外，还组织大家学习民族政策和毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，及参加国内外政治形势的报告会，首先把大家从思想到业务理论都武装起来。学习后，我们才知道全国除了汉族还有55个少数民族，他们大部分都居住在祖国遥远的边疆地区，过着清贫艰苦的生活。因此，党和国家委派工作组深入基层宣传党的政策，使所有民族地区都能建立自治政府，自己管理自己的内部事务，改善穷困落后的面貌。
作为文艺工作者，我们要领会党中央的精神，深入少数民族基层生活中，和他们同吃、同住、同劳动。从中了解他们的思想感情，搜集民间传说、故事，同时也学习他们的歌唱、舞蹈、音乐。我团组成了一支专业的歌舞演出队，奔赴不同地区进行慰问演出。我自始至终都在演出队任舞蹈演员，偶尔也参加合唱队，穿着不同民族的服装，体现祖国民族大团结的内容。
1952年，欧阳莉莉参加桂西壮族[①]自治区人民政府成立大会庆祝活动，表演“瑶族长鼓舞
1952年至1953年之间，几乎是整个民族歌舞团全体出动。团里给我们每个人都发了一大块油布，及一把油布雨伞（防雨具），我们自制的枕头套可以放进换洗的衣物等。有些同志把油布做成了像被套似的罩子，便于放进行李和打背包。开始的时候，都是男同志帮我们整行李，后来我们学会了捆绳子和打结，逐渐都可以自己动手了。这就像革命战争时期的急行军一样，这种穿着打扮并没有给我们带来精神上的负担，反而让我们感受到自己身上担负的使命感和责任感。我们是去少数民族地区，那里的百姓日常生活都很艰苦，我们就是要把党的关怀和全国人民的牵挂传递给他们，坚决不能给当地的百姓添麻烦。少数民族地区的人民对党和毛主席的感情特别深，他们把我们当成毛主席身边派来的人，当成党中央对他们的关怀，对我们特别亲切。虽然我们只是中央民族歌舞团的普通成员，但是我们要把党中央的关怀带过去，这就让我们感到非常自豪和骄傲！
我们团的一部分人专门参加演出，另一部分人主要是深入生活，从事创作，有时也参加演出。同时，我们全体参加自治区或县政府成立大会的庆祝活动。我们和老百姓接触，学习他们的语言、音乐、舞蹈等。也许是常年幽居大山深处的原因，或许是山清水秀的自然环境陶冶了他们的感情，还有可能是远古的祖先代代相承传下来的优美舞姿，这所有的一切都让这些少数民族能歌善舞。如果赶上少数民族的节日了，创作人员就会跟他们一块跳舞，唱歌，收集民间传说等原始的素材。在这个过程中学习体会他们舞蹈、音乐中独到的精华和韵味。如果不是亲眼所见和共同生活得来的感受，闭门造车一定是创作不出来的。
在深入生活过程中，我们边收集边进行创作，同时在当地进行排练演出，当时先后创作了“苗族花衣舞”、“苗族婚礼舞”，还有歌曲《西山谣》、《远方的客人请你留下来》等优秀曲目，受到当地群众的热烈欢迎。只一年多的时间，我们就在西南地区走了一大圈，了解了众多少数民族，仅云南地区就有傣族、白族、景颇、撒尼、纳西等23个民族。在这个边疆巡演的过程中，我到了广东、广西、贵州、云南、四川等很多地方，但是给我印象特别深刻的是广东瑶族地区。