我是客家人
我的故乡是江西省赣州市，是一座有着悠久历史的古城。从汉高祖刘邦设立赣州至今，已经有2200多年的历史了，如今赣南的绝大部分都隶属于赣州市。
唐朝开元四年（公元716年），广东韶关人张九龄奉诏开凿大庾岭通路（即梅关古驿道），加上赣江水路的开通，赣州便成为了“五岭之要冲，粤闽之咽喉”，继而也就逐渐成为了商贾名流聚集之地，并积淀下了厚重的文化底蕴。
赣州位于赣南地区，江西省南部，地处赣江上游。赣州原本叫虔州，因为“虔”字带虎头，号为“虎头城”。为了讨个吉利，南宋绍兴二十三年（公元1153年）取章水、贡水合流于此的意思，改虔州为赣州。新中国成立后，赣州先后被定为赣州专区、赣南行政区、赣州地区，1998年12月，国务院正式批准赣州地区改为赣州市，而赣州地区原来下辖的赣州市则改为章贡区。
赣州的历史，最远可以追溯到新石器时代，早在那时就有先民生活在这片土地上，所以才有“开化远于唐虞”的说法。到了宋代，赣州已经成为全国36个大城市之一。
一个地区的兴衰，往往是与这个地方的文化氛围和教育基础紧密相连的。赣州的文化和教育，早在北宋的时期就已成规模。北宋时期，朝廷就在虔州设立了州学和县学，并且购买了大量的书籍和一些田地，来维持教育事业的持续发展。王安石在《虔州学记》中，对于虔州教育事业的勃勃生气，给予了很高的评价。
后来著名的理学家周敦颐到了虔州任通判一职，先后创办了爱莲书院、濂溪书院等几家书院，进一步推动了虔州的文化、教育事业的发展。同时，他在《爱莲说》里所倡导的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”深深地影响了一代又一代的赣南人民。
之后的千百年间，赣州的文化、教育事业一直经久不衰。到了明代，理学家、哲学家王阳明曾担任南赣巡抚，赣州的文化和教育事业更是发展得声势浩大，诸多大小书院、学社，遍布整个城内和乡镇。
1939年到1943年期间，蒋经国先生在赣南地区推行了“赣南新政”。作为国民党执政时期为数不多的正确方针，它使得赣州拥有了一个相对良好的发展空间，也将千百年流传下来的文化和教育很好地延续了下去。
土地革命时期赣州的瑞金，是中国共产党成立的苏维埃临时政府所在地，赣州地区也就因此成为了红色根据地。毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等许多伟人都曾经在瑞金居住过。
举世闻名的两万五千里长征，瑞金就是部队出发地之一。整个抗日战争和解放战争期间，赣南地区参军33万人，参战人数将近60万人，为驱逐日寇和建立新中国立下了不可磨灭的功劳。战争期间，赣南人民付出了惨烈的代价，仅烈士之中有名有姓的人，就有10.8万人之多，约占全国烈士总数的7.5%，江西省的43.4%。
其中我印象最深的是，在刚刚解放不久，毛泽东主席就派了谢觉哉同志到赣南慰问赣州老革命根据地的人民，毛主席写了“发扬革命传统，争取更大光荣”，鼓励赣南人民为新中国的建设做出更大的贡献。
我的故乡山清水秀，人杰地灵。无数文人骚客都曾在这里留下过精彩的诗文。城区西北贺兰山[1]顶郁孤台，一代爱国词人辛弃疾就在那里写下了令人不禁慨然喟叹的《菩萨蛮》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
赣南这方水土，滋养着一个有着悠久历史的汉族民系，这个民系是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一，它的名字叫客家人。
赣南是与闽西、粤东并称的全国三大客家人聚居地之一，在我的家乡赣州市，客家人的数量就要占全市总人口的95%以上。
客家人很重视礼仪，所有人按照字号排辈，十分讲究长幼尊卑。如果是比我长一辈的人，就算年纪比我轻，我也要恭恭敬敬地叫他叔叔或者叫她姑姑。至于年龄长于我而辈分又高于我的人，逢年过节的时候，我都要跪下来问好。
在客家人的习俗中，不懂礼是要受训的。除此之外，客家人还有着严格的家规。以我们曾家来说，凡是曾姓人家皆不可通婚，即便是没有血缘关系也不行，因为“天下曾姓是一家”。
在为人处世上，客家人讲究的是敬客如宾、乐善好施。凡是有客人来到我们的家中，客家人一定会让客人感受到最热情的迎接、最礼貌的接待。在我很小的时候，我的父亲和母亲就教育我：不分贵贱、不论高低，只要是来到客家人地域上的人，就都是我们尊敬的客人，一定要给他们以最盛情的款待。哪怕是一名乞讨者，我们也决不能训斥或者驱赶人家，一定要给他们可以让他们维持一段时间的粮食。
客家人有一个习俗，叫做“修桥铺路”，顾名思义，就是要修建桥梁和道路，客家人觉得这是一个积德、行善事的行为，不论是建造桥梁、道路，还是维修它们，都是一件造福人们的善举。
我是客家人
客家人爱干净、爱自然，家家户户都弄得干干净净，而且不会去污染环境。在客家人看来，人类能够生存在这个世界上，是大自然的恩惠，所以我们始终带着一颗感恩的心，力争与大自然和谐共处。
一些特定的节日，对客家人来说是很重要的。除了春节之外，像冬至、清明、中元、寒食、端午这样的节日，是普遍受到重视的。等到冬至、清明、中元这三个节日的时候，大家都要去祭扫先人，并且给那些没有后人的“孤魂野鬼”捎上一些纸钱。
到了端午节，赣州地区是很重视这样的节日的，每年都会在贡江举行龙舟比赛，家家户户包粽子，用雄黄水洒在墙角消毒，在门上挂上艾叶等驱虫的药草，人们把这个因为纪念屈原而命名为端午节的节日过得热热闹闹。
在饮食方面，赣州客家人的饮食文化是很丰富的，且具有特色。赣州人会做鱼菜，有小炒鱼、蝴蝶鱼、鱼丸、鱼饼等多种鱼菜。除了鱼，赣州客家人会用米粉搭配做出许多美味的食物，像粉蒸肉、粉蒸鱼、米粉鸭子、米粉鸡、米粉豆腐等。到了过年的时候，家家户户都会自己制作出许多可口的食物，用糯米制作成美味年糕，腌制香肠、腊肉……大家坐在一起，嘘寒问暖，推杯换盏。这是一种很温情的感觉，人与人之间的厚重感情都浓缩在相互拜年、致贺之中。
客家人的穿着很有讲究，男性上装根据季节的不同，大体上分为对襟短衫、中长对襟衫、直襟棉袄；下装主要是大裆裤，造型简单、式样统一。在颜色上，主要是蓝、灰、黑三种颜色。
客家妇女不缠足，上装是高领大襟衫，布纽扣；下装则以青、蓝、黑色大裆裤为主。
客家人追求在得体中将美观呈现出来，其中蕴含了许多传统的思想，受到了客家人的普遍喜爱和尊重。我父亲活到了81岁，在他的一生当中，就始终穿着客家人的传统服饰。
建筑方面，广东客家人会建造一些安全性较高的围屋，至今在靠近广东龙南县的地方还保留了非常完好的围屋。因为我们这边相对来说治安要好一些，所以我们只是建造家族内彼此相通的院落。客家人喜欢子孙满堂、热热闹闹，整个家族的房子都是可以互通的，长辈们住在一幢大房子里，小辈们和血缘稍远一些的人们就住在两侧的厢房。我小的时候家庭条件不是很好，砖瓦房不多，多数家庭的房子都是用稻草、黄泥等材料堆砌而成的土坯房。