这里出过进士76名，在隋至清的11万名进士中，就占了万分之七，其中朝官、地方官161人，包括4个尚书、8个侍郎、9个大学士、7个大夫、7个入翰林，有35人举明经、举贤良等步入仕途，“父子两侍郎，祖孙三学士”，“直声振赵宋，忠节耀朱明”。
时至今日，这个世德高门的宋代名胄后裔，子孙奉祖训，重教兴学，仅从1982年到1999年全村有40多人考入高等学府，为国家培养了一批现代人才[2]。
凉亭、庵堂、寺庙多
走马塘走过宋、元、明、清，步入近代，长盛不衰。
随着时代的发展，家乡的一些精神文化遗产悄然褪去。尽管陈腐封建的习惯必然要淡出历史，但我想在文中略提一二。毕竟，一些民俗文化早已成为一块块缩影，深入我心。
家乡的凉亭、庵堂、寺庙比较多。
走出家乡，我看到了更加广阔的世界。对比之下，愈发觉得宁波人的封建思想比外地人浓重得多。
每隔5里地，就有一座尼姑庵；而每隔10里地，则有一座寺庙。尼姑庵、寺庙多，也从侧面说明了当时人们的思想比较守旧，以前每逢初一、十五，老太太们都要念佛、烧香、吃斋饭。
这样的设置方式与家乡的历史风貌不无关系。对行人来说，过去没有饭店，所以到了中途，女的可以到庵堂休息。倘若中午没有饭吃，不管男女都可以去吃斋饭。所以，这些庵堂、寺庙除了吃斋念佛，还起到了客栈的作用。
此外走马塘地处江南，水网遍布，阴雨天多。所以差不多相隔一里地就有一个凉亭。晴天遮太阳，雨天避风雨。
配阴婚
配阴婚也是家乡在旧社会时的老风俗了。
过去，如若这家的女儿去世，而另一家的儿子也不幸辞世，两人死前没有结婚，那么双方就可以配阴婚了。
阴婚由双方的父母负责操办。新郎倌、新娘子都是用纸做的人，操办起来也是挺热闹的。
实际上这一民俗造福的是儿女亲家，一方面，缓解了父母丧失儿女之痛。另一方面，两家父母来往比较密切了，平时可以互相照应。
“寡妇偷人”
还有一个比较迷信的说法——“寡妇偷人”。
这个风俗，不仅我所在的村子有，宁波那一带都是那样。旧时女人死了丈夫以后守寡，就给她立一个“贞节牌坊”。
如果有男人到寡妇家去，被村里人抓住了，那就属于作奸。按照村里的规矩，要先用大磨盘压在两人身上，然后将他们沉到河底。
惩罚就是处死，非常残酷。不过，这是过去的事，到我们小时候就没有这样的事情了。
家乡君子河上有一个桥头，老人、小孩子常一起坐在那里，老人给小孩子讲过去的故事，讲历史。前文提到的那些风俗，都是我小时候放暑假时听老人们讲的。
因为家乡信佛教的人很多，所以人们的思想也潜移默化地影响了我。儿时我很单纯，听老人们讲述这个风俗的时候，我最大的感受就是：做人要做好人，不要胡来，一个人活着要做好事，做善事，别做坏事。
清明上坟
清明上坟也是家乡礼数。
每个家族都有祠堂，我们家供奉泉公祠堂。祠堂有族田，每年都要收租，各家轮流坐庄，庄家收取一年的租金，然后来举办清明节、拜祖宗的仪式。
在走马塘，当时重男轻女的封建思想还很浓重。按祖上规矩，只有男人才可以到坟前烧香、磕头、拜祖，女人没有资格。仪式结束后坐庄的家庭给大家分点小礼物，比如两个糍粑、鸡蛋等等。请客吃饭时也不请女人。
孩提时代，父亲常年在外，那时我们家只有我一个男孩，清明上坟的家族活动由我全权代表，所以印象比较深。
春节年俗
一年当中，小孩子最盼望过春节了。好吃的食物、压岁钱、新的衣裤、庙会、社戏、龙灯、守夜……春节年年重复着，对孩子的吸引力却只增不减。
家家户户都要做年糕。我们家人不多，所以有时候我到小姨家，有时去姑姑家玩儿。做年糕挺热闹的，人人都来帮忙，有的负责打年糕，有的负责捶年糕。女人们手巧，年糕在她们手中被捏成各种形状：兔子、牛等等，惟妙惟肖，我经常趴在母亲旁边看得入神。
大人会派小孩子们去摘一种果子，我想不起名字了，只记得那种果子像黄豆大小，一边黑、一边红，好像眼睛一样，正巧点缀在年糕上，有了眼睛的小兔子和牛就更加传神了。
小孩子不会做，就在屋里瞎玩儿。有时候大人嫌我们吵，做好年糕之后，他们就会说：“小孩子，你别在那儿捣蛋，给你拿个年糕玩儿。”大人给我们打个饼，放点儿芝麻白糖做的馅儿，馅儿是干的，或者放点儿黄豆粉掺和在一起做成馅儿，和成团，给我们吃。
家乡还有一个风俗，大年三十要到庙里去守夜。
一个庙要管方圆十里。所以不光我们一个村，庙周围的好多村都延续着这个习俗。不过，方圆十里之内，有些人去，有些不去；有的好热闹，有的也不好热闹。
守夜当晚，每个家庭要在庙中摆上八仙桌，桌上摆好吃的，大家围坐在一起聊天。成年人敬神，听和尚念经，参加庙里举行的一些仪式。大人们坐一个晚上，一直到天亮。
我去过一次。小孩子想法也简单，就是贪玩贪吃。只是还不到午夜，我们就困得东倒西歪了，哈欠接二连三，眼皮越来越沉，耳边的声音也越来越小，渐渐地就进入了梦乡。
每逢春节，小孩子们就更加精神了，因为家乡有几样宝，迷得我们如痴如醉。
最盼望的莫过于庙会了。家乡的庙会与现在的北京庙会相比，内容相似，但规模有限。回忆里庙会上会摆好多小摊，有卖各种各样吃的，小孩玩的、戴的，各种东西都有。还有人搭戏台子唱戏。
家乡的社戏很不错。电视里时常出现社戏表演的情景，只是每个地方的叫法不一样。
在姑父家的西坞镇的社戏表演简单又滑稽。一个大人肩上扛着一个小孩子，这个小孩化妆成孙猴子或唐僧等，一般都是些古典戏剧里的人物。表演的自成一行，街窄一点儿也没有关系。大人一边扛着孩子，一边敲锣，像游行一样。一听到锣声响起，我们就赶紧冲出家门，跟在后面走着、笑着，拍着小手，许久不愿离去。
耍龙灯也挺有意思，最前面的人身前挂着七个大小不等的锣组合体，威武霸气地稳步前行。表演者抡起锣槌，豪放粗犷地上、下、左、右敲锣面，打得“唭哩咣啷”地震天响，但却非常有节奏。沿着通透的坊间巷里，从这家的大门串到另外一家，从街的这边串到街的那边去。自然，人家不白串，每来一家，要领取一个红包，一圈下来，收获也不小。
宁波人比较迷信，传说花灯可以辟邪。正月十四是灯节，每年我都要提着自家的兔子灯，先走遍屋里的每个角落，再在自家院落周围走一遭。祖母走在后面，我听见背后传来她“吓去、吓去”的唤声,就像在赶兔子一样，其意在除邪。